الدرس الرابع: منهج تدوين التاريخ عند المسلمين
لاحظ كيف بدأ المسلمون كتابة التاريخ بابتكار وتفرد ولم يكتفوا بمحاكاة الأمم الأخرى، فكانوا أول من ضبط الحوادث بالإسناد والتوقيت الكامل. انظر إلى مخطط منهج تدوين التاريخ عند المسلمين في الصفحة، فهو يوضح تفرع المناهج إلى عدة أنواع: أسلوب التاريخ الحولي، والتاريخ حسب الطبقات، والتاريخ حسب الموضوعات، وتوسيع حدود البحث التاريخي، وتنوع التأليف والكتابة في فلسفة التاريخ. أول هذه المناهج هو منهج التاريخ الحولي، ويعتمد على عرض الحوادث حسب تعاقب السنين بحيث تفتتح كل سنة بعبارة مثل ثم دخلت سنة كذا، وهو ما يظهر بوضوح في صندوق الإثراء المأخوذ من كتاب الكامل في التاريخ لابن الأثير حين سرد أحداث سنة خمس عشرة ومئة. المنهج الثاني هو منهج التاريخ حسب الموضوعات مثل تاريخ الدول أو العصور أو الخلفاء والسلاطين أو الأنساب. المنهج الثالث هو منهج التاريخ حسب الطبقات وهو مرتب بعلم الحديث كما سنرى.
يبين الدرس منهج تدوين التاريخ عند المسلمين وكيف أبدعوا فيه ولم يقتصروا على محاكا الأمم الأخرى، فكانوا أول من ضبط الحوادث بالإسناد والتوقيت الكامل. يتفرع المنهج إلى عدة أنواع رئيسية هي منهج التاريخ الحولي الذي يعرض الحوادث حسب تعاقب السنين، ومنهج التاريخ حسب الموضوعات مثل تاريخ الدول أو الأعصور أو الخلفاء والسلاطين، ومنهج التاريخ حسب الطبقات المرتبط بعلم الحديث، ومنهج التاريخ الشامل الذي يمد حدود البحث التاريخي ليشمل تاريخ الجنس البشري وبدء الخليقة، ومنهج التاريخ الفلسفي الذي ينوع التأليف في التاريخ من سير وتراجم وحوادث، مع الالتزام بمبدأ الصدق في القول والنزاهة في الحكم شرطا لكتابة التاريخ.
الفكرة الأساسية
يقوم الدرس على توضيح ابتكار المسلمين لمنهجية فريدة في كتابة وتدوين التاريخ، تميزت بالضبط والضبط بالإسناد والتوقيت الكامل وعدم الاكتفاء بمحاكاة الأمم السابقة، وتنوعت هذه المناهج لتشمل الحولي والموضوعات والطبقات والشامل والفلسفي.
الشرح
لم يكتف المسلمون بنقل التاريخ، بل وضعوا قواعد صارمة لضبطه. اعتمدوا على الإسناد والتوقيت الكامل، وابتكروا مناهج متعددة لعرض المادة التاريخية. أول هذه المناهج هو منهج التاريخ الحولي، وهو عرض الحوادث حسب تعاقب السنين مفتتحا كل سنة بعبارة مثل (ثم دخلت سنة كذا)، مما سهل استمرار العهود الإسلامية وتواصلها. المنهج الثاني هو التاريخ حسب الموضوعات، وفيه يصنف التاريخ بناء على موضوعات محددة مثل تاريخ الدول أو العصور أو الخلفاء والسلاطين أو الأنساب. المنهج الثالث هو التاريخ حسب الطبقات، وهو منهج مرتبط بعلم الحديث النبوي، ويقوم على تقسيم الرجال إلى طبقات سابقة ثم تالية لزمانهم. المنهج الرابع هو التاريخ الشامل، والذي مد حدود البحث التاريخي لتتجاوز النطاق الإسلامي إلى دراسة تاريخ الجنس البشري وبدء الخليقة مستلهما فكرة التاريخ العالمي من القرآن الكريم. المنهج الخامس هو التاريخ الفلسفي، والذي نوع التأليف في التاريخ من سير وتراجم وحوادث، مع الالتزام بمبدأ الصدق في القول والنزاهة في الحكم.
مثال محلول خطوة بخطوة
خذ مثالا على منهج التاريخ الحولي من كتاب الكامل في التاريخ لابن الأثير: عندما تقرأ النص الآتي: (ثم دخلت سنة خمس عشرة ومئة، وفي هذه السنة غزا معاوية بن هشام أرض الروم، وفيها وقع الطاعون بالشام، وفيها وقع بخراسان قحط شديد، وفيها غزا عبدالملك بن قطن عامل الأندلس أرض البشكنس وعاد سالماً)، فإن الخطوة الأولى هي ملاحظة كيف افتتح النص بتعاقب السنين بعبارة (ثم دخلت سنة خمس عشرة ومئة)، والخطوة الثانية هي رؤية سرد الحوادث متتابعة بحسب ورودها في تلك السنة.
أخطاء شائعة
الاعتقاد بأن المسلمين اقتصروا في كتابة التاريخ على محاكاة الأمم الأخرى. الظن بأن منهج التاريخ حسب الطبقات منفصل تماما عن العلوم الشرعية، بينما هو مرتبط بعلم الحديث. الخلط بين منهج التاريخ الشامل ومنهج التاريخ حسب الموضوعات.
سؤالان للتدريب مع الإجابة
السؤال الأول: ما العبارة التي يفتتح بها مؤرخو منهج التاريخ الحولي حوادث كل سنة؟ الإجابة: يفتتحون حوادث كل سنة بعبارة مثل (ثم دخلت سنة كذا). السؤال الثاني: على أي علم يستند منهج التاريخ حسب الطبقات ارتباطا وثيقا؟ الإجابة: يستند ارتباطا وثيقا بعلم الحديث النبوي.