الدرس الثاني: الحَذَرُ مِنَ الضَّلالِ في القدر
انظر إلى بداية الصفحة، وتأمل حكم إنكار القدر. إنكار القدر كفر لأنه تكذيب للكتاب والسنة، وانكار لعلم الله بالأشياء قبل حدوثها. اقرأ الدليل من حديث جبريل عليه السلام حين سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإيمان، فقال: أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره. ننتقل الآن إلى العنوان التالي: النهي عن الجدال في القدر. نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الجدال في القدر، وحين خرج على أصحابه وهم يختصمون فيه، غضب حتى احمر وجهه كأنه فقأ في وجهه حب الرمان، وبين أن هذا هو ما هلكت به الأمم قبلكم حين ضربوا كتاب الله بعضه ببعض. وتأمل سببي النهي: أولاً، السلامة في التسليم لله تعالى والتسليم بقضائه وحكمته وعدله. ثانياً، أن العقول قد تقصر عن فهم بعض الأمور الخفية، فإذا فهمها بعض الناس فقد تخفى على آخرين فتكون لهم فتنة في الجدال في القدر.
يقوم هذا الدرس على توضيح ثلاثة أمور أساسية تتعلق بالإيمان بالقدر؛ أولها أن إنكار القدر كفر لأنه تكذيب للكتاب والسنة وإنكار لعلم الله الشامل. وثانيها النهي الشديد عن الجدال في القدر لما يسببه من فرقة وضرب للقرآن بعضه ببعض، إضافة إلى قصور العقول عن إدراك الأمور الخفية. وثلاثها بطلان الاحتجاج بالقدر على ترك الواجبات أو فعل المعاصي، لأن الله تعالى أقام الحجة على العباد بإرسال الرسل وبيان طريق الخير والشر وقدرة الإنسان على الاختيار. ومثال ذلك أن يفعل الشخص معصية ثم يقول كتبها الله علي، فهذا احتجاج باطل لأن الله أعطاه القدرة والاختيار وحذره من الشر.
الفكرة الأساسية
الإيمان بالقدر ركن من أركان الإيمان، وله قواعد وضوابط يجب الالتزام بها، فمن أنكره فقد كفر، ومن جادل فيه فقد وقع في النهي الشرعي، ومن احتج به على معاصيه فقد ضل لأن الله أعطاه الاختيار والقدرة.
الشرح
إنكار القدر يعد كفراً لأنه يتضمن تكذيب الكتاب والسنة وإنكار علم الله بالأشياء قبل وقوعها، وقد جاء في حديث جبريل عليه السلام أن الإيمان يتضمن الإيمان بالقدر خيره وشره. كما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الجدال في القدر عندما رأى الصحابة يختصمون فيه وغضب لذلك، وسبب النهي يعود إلى أمرين: الأول هو السلامة في التسليم لله تعالى وقضائه وحكمته وعدله، والثاني هو قصور العقول عن فهم بعض الأمور الخفية التي قد تكون فتنة لبعض الناس. إضافة إلى ذلك، لا يصح أبداً الاحتجاج بالقدر على ترك ما أمر الله به أو فعل ما نهى عنه، لأن الله أقام الحجة على العباد بإرسال الرسل مبشرين ومنذرين، فبين طريق الخير وأمره وأقدر العباد عليه، وبين طريق الشر وحذره وأقدرهم على تركه.
مثال محلول خطوة بخطوة
سؤال: شخص يترك صلاة الفجر بانتظام، وحين يُنصح يقول إن الله كتب علي ذلك فلماذا أُلام؟ الخطوة الأولى: نحدد تصرف هذا الشخص وهو الاحتجاج بالقدر على ترك طاعة الله. الخطوة الثانية: نطبق القاعدة الشرعية التي تقول إن الاحتجاج بالقدر على المعاصي وترك المأمورات باطل وغير صحيح. الخطوة الثالثة: نستحضر الدليل وهو إقامة الله الحجة على العباد بإرسال الرسل وبيان طريق الخير والشر وإعطاء الإنسان القدرة والاختيار. النتيجة: هذا الاحتجاج مردود عليه، والشخص مسؤول عن اختياره لترك الصلاة.
أخطاء شائعة
الظن أن الجدال في القدر يفتح أبواب المعرفة والحكمة بينما هو سبب للهلاك والفرقة وضرب القرآن بعضه ببعض. الاعتقاد الخاطئ بأن الإنسان مجبر على المعاصي وأنه معذور بالقدر، متجاهلاً أن الله أعطاه القدرة والاختيار وأنزل الرسل مبشرين ومنذرين.
سؤالان للتدريب مع الإجابة
السؤال الأول: ما حكم إنكار القدر؟ مع الاستدلالم الجواب: إنكار القدر كفر، لما تضمنه من تكذيب الكتاب والسنة وإنكار علم الله بالأشياء قبل حدوثها، والدليل حديث جبريل عليه السلام في بيان الإيمان وفيه الإيمان بالقدر خيره وشره. السؤال الثاني: ما أسباب النهي عن الجدال في القدر؟ الجواب: يعود النهي إلى أمرين، الأول أن السلامة في التسليم لله تعالى وقضائه وحكمته وعدله، والثاني أن العقول قد تقصر فهمها عن بعض الأمور الخفية، وإذا فهمها بعض الناس فقد تخفى على آخرين فتكون لهم فتنة في الجدال في القدر.