الدرس الخامس عشر: التعريف بالراوي ورش عن نافع
انظر إلى أعلى الصفحة حيث عنوان الدرس الخامس عشر التعريف بالراوي ورش عن نافع، وتحته عناصر الدرس التي تشمل ترجمة الراوي ومكان انتشار الرواية واصطلاحات الضبط في مصحف المدينة النبوية. تأمل التمهيد الذي ينقل سؤال الإمام أحمد بن حنبل عن القراءة الأحب إليه واختياره لقراءة أهل المدينة ثم قراءة عاصم. انتقل إلى قسم نسب الراوي، فاسمه عثمان بن سعيد القرشي المصري. انظر إلى الصورة بجانب النص لطائر يمثل أصل لقبه، وهو الورشان، حيث لقبه شيخه نافع بهذا الاسم لأن حركة طيرانه تشبه الحمامة لخفة حرْكته، ثم خفف اللقب فقيل ورش ولزمه هذا اللقب حتى صار لا يُعرف إلا به. أما كنيته فأبو سعيد، ووُلد بمصر سنة 110 هـ في أيام هشام بن عبدالملك.
يقدم هذا الدرس تعريفاً بالراوي ورش عن نافع، وهو الإمام عثمان بن سعيد القرشي المصري. يوضح الدرس نسبه ولقبه الذي أخذه من شيخه نافع نسبة إلى طائر الورشان لخفة حركته، وولادته سنة 110 هجري، ونشأته ورحلته إلى المدينة المنورة لطلب القراءة على نافع. كما يتطرق الدرس إلى صفاته ومكانة الإقراء التي انتهت إليه بالديار المصرية، وأشهر من قرأ رواية ورش ونشرها وهو أبو يعقوب يوسف الأزرق، بالإضافة إلى بيان أماكن انتشار الرواية في الجزائر والمغرب وموريتانيا ومعظم الدول الإفريقية، ووفاته سنة 197 هجري. وينتقل الدرس بعد ذلك لبيان اصطلاحات الضبط في مصحف المدينة النبوية لرواية ورش عن نافع.
الفكرة الأساسية
تدور الفكرة الأساسية للدرس حول التعرف على شخصية الإمام ورش راوي الإمام نافع، من حيث اسمه ولقبه وكنيته ومولده ونشأته وصفاته ورحلته في طلب العلم، مع معرفة أشهر من نشر روايته، ومواقع انتشارها، وأبرز اصطلاحات الضبط في مصحف المدينة النبوية الخاصة بروايته.
الشرح
نبدأ أولاً بترجمة الراوي ورش وهو عثمان بن سعيد القرشي المصري. لقبه شيخه نافع بالورشان، والورشان طائر يشبه الحمامة لخفة حركته، ثم خفف اللقب فقيل ورش، ولزمه هذا اللقب حتى صار لا يعرف إلا به. كنيته أبو سعيد، وولد بمصر سنة 110 هجري في أيام هشام بن عبدالملك. نشأ بمصر وكان أصله من القيروان، وحصل مبادئ العلوم أولاً في مصر، ثم ارتحل إلى المدينة النبوية للقراءة على نافع، وكان حريصاً على لبس الثياب الفاخرة.
انتهت إليه رئاسة الإقراء بالديار المصرية في زمانه. وقد قرأ على نافع في سنة 155 هجري أيام الخليفة المنصور، وتلا على نافع أربع ختمات في شهر واحد. ولورش قصة طويلة في قراءته تدل على همته وحرصه وعنايته بالتلقي. وأشهر من قرأ رواية ورش ونشرها هو أبو يعقوب يوسف الأزرق، وهو الذي روى من طريقه الشاطبي رواية ورش. وتوفي ورش سنة 197 هجري.
أما عن مكان انتشار رواية ورش في العالم الإسلامي، فهي تنتشر في الجزائر والمغرب وموريتانيا ومعظم الدول الإفريقية. وفيما يخص اصطلاحات الضبط في مصحف المدينة النبوية لرواية ورش عن نافع، فإن وضع جزم هكذا (-) مكان همزة القطع التي حذفت بعد نقل حركتها إلى السساكن قبلها يدل على أن محل الجزة هو محل الهمزة قبل نقل حركتها، فوضع الجزم فوق الألف إذا كانت الهمزة مفتوحة، وتحتها إذا كانت مكسورة، ووسطها على اليسار إذا كانت مضمومة. وعلى الشطر قبل الألف التي بعدها إذا لم يكن لها صورة. ووضع نقطة كبيرة مطموسة الوسط تحت الحرف بدلاً من الفتحة يدل على التقليل وهو المسمى بالإمالة الصغرى.
مثال محلول خطوة بخطوة
مثال على اصطلاحات الضبط عند ورش: الخطوة الأولى: انظر إلى الكلمة التي فيها همزة نقلت حركتها إلى الساكن قبلها واكتشفت أن الهمزة حذفت. الخطوة الثانية: لاحظ وضع جزم هكذا (-) مكان همزة القطع المحذوفة. الخطوة الثالثة: حدد مكان الجزم بحسب حركة الهمزة الأصلية، فلو كانت الهمزة مفتوحة يوضع الجزم فوق الألف مثل (وما أستلكم عليه من أجر)، ولو كانت مكسورة يوضع الجزم تحت الألف مثل (من آتي)، ولو كانت مضمومة يوضع الجزم في وسط الألف على اليسار مثل (من آمن).
أخطاء شائعة
الخطأ الأول: الاعتقاد بأن اسم ورش الحقيقي هو ورش، بينما اسمه الحقيقي عثمان بن سعيد القرشي المصري وورش هو لقبه. الخطأ الثاني: الخلط بين الإمالة الصغرى والإمالة الكبرى، حيث لم ترد الإمالة الكبرى لورش من طريق الأزرق إلا في هاء من كلمة (طه). الخطأ الثالث: الظن أن رواية ورش تنتشر في المشرق العربي بكثرة، بينما الصحيح أنها تنتشر في الجزائر والمغرب وموريتانيا ومعظم الدول الإفريقية.
سؤالان للتدريب مع الإجابة
السؤال الأول: لماذا لقب ورش بهذا اللقب؟ الإجابة: لقبه شيخه نافع بالورشان وهو طائر يشبه الحمامة لخفة حركته، ثم خفف فقيل ورش، ولزمه هذا اللقب حتى صار لا يعرف إلا به. السؤال الثاني: من أشهر من قرأ رواية ورش ونشرها؟ الإجابة: هو أبو يعقوب يوسف الأزرق، وهو الذي روى من طريقه الشاطبي رواية ورش.