الدرس الثاني: الاستعاذة والبسملة
انظر إلى أعلى الصفحة، فعنوان الدرس هو الاستعاذة والبسملة، وتحته مباشرة قائمة بما سنتعلم في هذا الدرس، مثل تعريف الاستعاذة، ولفظها، وحكمها ومحلها، وتعريف البسملة، وحكم البسملة بين السورتين لقالون، وأوجه الاستعاذة مع البسملة. وفي منتصف الصفحة توجد البسملة بخط النسخ الجميل مع أرقام تدل على تفاصيل الحروف. وفي أسفل الصفحة يوجد سؤال تمهيدي: ما أول ما تبدأ به إذا قرأت القرآن؟
يقوم هذا الدرس على ضبط أحكام الاستعاذة والبسملة عند الشروع في تلاوة القرآن الكريم برواية قالون عن نافع. نبدأ بتعريف الاستعاذة لغة واصطلاحاً، وبيان حكمها بأنها سنة، ومحلها قبل القراءة. ثم ننتقل إلى البسملة وتعريفها، وأحكامها عند بداية القراءة من أول السورة أو وسطها، مع بيان تفصيل سور القرآن مقارنة بسورة الفاتحة وسورة التوبة. وأخيراً، نوضح أوجه الاستعاذة الأربعة مع البسملة في أول السورة، مثل قطع الجميع أو وصل الجميع. كمثال سريع: إذا أردت القراءة من أول سورة البقرة، فإنك تستعيذ بالله ثم تبسمل قبل البدء بتلاوة الآيات.
الفكرة الأساسية
التحضير لتلاوة القرآن الكريم بطلب الالتجاء والاعتصام بالله من الشيطان الرجيم عن طريق الاستعاذة، والبدء باسم الله عبر البسملة، وضبط أشكال الأداء وأوجه القراءة وفق رواية قالون عن نافع.
الشرح
الاستعاذة لغوية تعني الالتجاء والاعتصام والتحصن والامتناع، واصطلاحاً هي طلب الالتجاء والاعتصام والكفاية بالله تعالى من الشيطان الرجيم. صيغتها المختارة لجميع القراء هي الجملة الواردة في سورة النحل: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، وحكم الاستعاذة سنة، ومحلها قبل القراءة سواء في بداية السورة أو وسطها. البسملة لغة مصدر بسمل إذا قال باسم الله أو إذا كتبها، واصطلاحاً تعني الباء للاستعانة أي باسم الله أقرأ أو أتوضأ أو أتصرف مستعيناً ومتبمكناً ومتباركاً. وأما أحكام البسملة عند القراءة، فالقارئ إما أن يقرأ من أول السورة أو من وسطها. في أول سورة الفاتحة لا خلاف بين القراء في البسملة لأنها من عدها آية ومن لم يعدها، وفي باقي سور القرآن عدا سورة التوبة يؤتى بالبسملة عند عامة القراء ومنهم قالون. أما في وسط السورة فلأهل الأداء قولان: لا تجوز البسملة لأن حكم وسط السورة ليس كأولها، أو يجوز الإتيان بالبسملة لأن حكم وسط السورة ليس كأولها. ومذهب قالون بين السورتين إتيان البسملة كما أشار الإمام الشاطبي. أما أوجه الاستعاذة مع البسملة في أول السورة فهي أربعة أوجه لجميع القراء: الأول قطع الجميع، والثاني قطع الأول ووصل الثاني بالثالث، والثالث وصل الأول بالثاني وقفز الثالث، والرابع وصل الجميع.
مثال محلول خطوة بخطوة
إذا أراد القارئ البدء بتلاوة أول سورة من سور القرآن الكريم (باستثناء سورة التوبة) وأراد تطبيق الوجه الأول من أوجه الاستعاذة مع البسملة (قطع الجميع): الخطوة الأولى: ينطق بالاستعاذة: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ثم يقف ويتنفس. الخطوة الثانية: ينطق بالبسملة: بسم الله الرحمن الرحيم ثم يقف ويتنفس. الخطوة الثالثة: يشرع في قراءة أول السورة.
أخطاء شائعة
الخطأ الأول: الاعتقاد بأن الاستعاذة فرض واجب، والصحيح أنها سنة. الخطأ الثاني: إهمال الاستعاذة عند القراءة من وسط السورة، والصحيح أن محل الاستعاذة هو قبل القراءة سواء في بداية السورة أو وسطها.
سؤالان للتدريب مع الإجابة
السؤال الأول: ما هو حكم الاستعاذة وما هو محلها؟ الإجابة: حكمها سنة، ومحلها قبل القراءة سواء في بداية السورة أو وسطها. السؤال الثاني: كم عدد أوجه الاستعاذة مع البسملة في أول السورة لجميع القراء؟ الإجابة: أربعة أوجه وهي: قطع الجميع، وقطع الأول ووصل الثاني بالثالث، وصل الأول بالثاني وقطع الثالث، وصل الجميع.