الدرس الخامس عشر: ابن كثير المكي.
انظر إلى أعلى الصفحة حيث يبدأ الدرس الخامس عشر عن الإمام ابن كثير المكي. في قسم ماذا سنتعلم، سنعرف ترجمة الإمام نفسه ورواة قراءته. اقرأ التمهيد الذي يزيل اللبس بين الأسماء المتشابهة مثل ابن كثير وابن كثير بن إسماعيل وعبد الله بن كثير. نأتي الآن إلى بطاقة التعريف بالإمام؛ اسمه عبد الله بن كُثير بن عمرو، وكنيته أبو معبد. وُلِد بمكة سنة ٤٥ هجرية. انظر إلى شيوخه؛ فقد لقي من الصحابة عبد الله بن الزبير، وأبا أيوب الأنصاري، وأنس بن مالك، ومجاهد بن جبير، ودرباساً مولى عبد الله بن عباس، وروى عنهم. أما صفاته فكان فصيحاً بليغاً مفوهاً عليه السكينة والوقار، وكان قاضياً بمكة، وإمام أهل مكة في القراءة لم ينازعه فيها منازع.
يقدم هذا الدرس ترجمة تفصيلية للإمام ابن كثير المكي أحد القراء السبعة، مع بيان اسمه ونسبه ومولده وشيوخه وصفاته ووفاته سنة 120 هـ. كما يتناول ترجمة أبرز رواتِهِ وهما البزي المولود سنة 170 هـ والمتوفى سنة 250 هـ، وقنبل المولود سنة 195 هـ والمتوفى سنة 291 هـ، مع ذكر أسمائهم وتواريخهم وصفاتهم وأسانيدهم في القراءة. على سبيل المثال، ولد الإمام ابن كثير بمكة سنة 45 هـ وتوفي فيها سنة 120 هـ، فكان عمره عند وفاته 75 سنة.
الفكرة الأساسية
يقوم الدرس على التعريف بالإمام ابن كثير المكي، وهو أحد القراء السبعة المعتمدين، وتوضيح سيرته وشيوخه، بالإضافة إلى التعريف باثنين من أشهر رواته وهما البزي وقنبل، مع بيان أسمائهم ونسبهم وتواريخ ولادتهم ووفاتهم وصفاتهم العلمية والأخلاقية.
الشرح
نبدأ بالإمام ابن كثير المكي، وهو عبد الله بن كثير بن عمرو، وكنيته أبو معبد. ولد بمكة سنة 45 هـ. لقي من الصحابة عبد الله بن الزبير وأبا أيوب الأنصاري وأنس بن مالك ومجاهد بن جبير ودرباساً مولى عبد الله بن عباس وروى عنهم. كان فصيحاً بليغاً مفوهاً عليه السكينة والوقار، وكان قاضياً بمكة وإمام أهل مكة في القراءة ولم ينازعه فيها منازع. قال ابن مجاهد عنه إنه لم يزل الإمام المجتع عليه في القراءة بمكة حتى مات، وهو أحد القراء السبعة وتابعي جليل. ونقل الإمام الشافعي قراءة ابن كثير وأثنى عليها وقال إن قراءتهم قراءة عبد الله بن كثير وعليها وجد أهل مكة. توفي سنة 120 هـ بمكة رحمه الله. ومن تلاميذه الذين رووا عنه القراءة إسماعيل بن عبد الله القسط وإسماعيل بن مسلم وحماد بن سلمة وغيرهم.
ثم ننتقل إلى الراوي الأول عنه وهو البزي، واسمه أحمد بن محمد بن عبد الله بن أبي بزة، وكنيته أبو الحسن. ولد سنة 170 هـ بمكة. يعتبر من أشهر من روى قراءة ابن كثير وأميزهم وأعدلهم، وكان إماماً في القراءة متقناً ضابظاً للقراءة ثقة، وانتهت إليه الإمام في الإقراء بمكة، وكان مؤذن المسجد الحرام أربعين سنة. قرأ عليه كثيرون ومنهم الحسن بن الحباب ومحمد بن هارون ومحمد بن عبد الرحمن الشهير بقنبل وهو الراوي الثاني لقراءة ابن كثير. توفي البزي بمكة سنة 250 هـ.
ثم ننتقل إلى الراوي الثاني وهو قنبل، واسمه محمد بن عبد الرحمن بن المكي، ولقبه قنبل. ولد بمكة سنة 195 هـ. أخذ القراءة عرضا عن أحمد بن محمد بن عون النبال وأحمد البزي وغيرهما. كان إماماً في القراءة متقناً ضابظاً وانتهت إليه الإمارة في الإقراء بالحجاز. قال أبو عبد الله القساع إنه كان على الشرطة بمكة لأنه كان لا يليها إلا رجل من أهل الفضل والخير والصلاح ليكون على حق وصواب فيما يباشره من الحدود والأحكام، فولوها قنبلاً لعلمه وفضله عندهم وكان ذلك في وسط عمره فحسدت سيرته. روى القراءة عنه عرضا أناس كثيرون منهم أبو ربيعة محمد بن إسحاق وهو من أجل أصحابه وأحمد بن موسى بن مجاهد مؤلف كتاب (السبعة) وعبد الله بن جبير وهو من أقرانه. ولما كبر في السن قطع الإقراء قبل موته بسبع سنين وقيل بعشر سنين وقنبل قرأ على البزي. توفي سنة 291 هـ بمكة.
مثال محلول خطوة بخطوة
لحساب عمر الإمام ابن كثير عند وفاته: الخطوة الأولى: تحديد سنة ولادته وهي 45 هـ. الخطوة الثانية: تحديد سنة وفاته وهي 120 هـ. الخطوة الثالثة: طرح سنة الولادة من سنة الوفاة كالتالي: 120 - 45 = 75 سنة. إذن عمره عند وفاته هو 75 سنة.
أخطاء شائعة
- الخلط بين ابن كثير المكي وبين شخصيات أخرى تحمل اسم ابن كثير أو عبد الله بن كثير في التبباسات التاريخية.
- الاعتقاد بأن البزي التقى بالإمام ابن كثير مباشرة، بينما الواقع أنه لم يلقه وإنما أخذ قراءته بواسطة.
- الظن بأن قنبل أخذ القراءة عن الإمام ابن كثير مباشرة، بينما قنبل قرأ على البزي.
سؤالان للتدريب مع الإجابة
السؤال الأول: من شيوخ ابن كثير المكي في القراءة؟ الإجابة: لقي من الصحابة عبد الله بن الزبير وأبا أيوب الأنصاري وأنس بن مالك ومجاهد بن جبير ودرباساً مولى عبد الله بن عباس وروى عنهم. السؤال الثاني: ما الصفات المشتركة بين البزي وقنبل؟ الإجابة: كلاهما كان إماماً في القراءة متقناً وضابظاً، وانتهت إليهما الإمامة في الإقراء في مكة والحجاز على الترتيب.