صفحة ١٠٧
انظر إلى رأس الصفحة: الموضوع الخامس عن الصحة اللغوية، وتحته يبرز مفهوم اللحن في الكلام. اللحن هنا ليس الغناء، بل هو الخطأ والزلل في الإعراب الذي يمجّه الذوق العربي السليم. تأمل الأثار المروية عن الصحابة والسلف؛ فأبو بكر الصديق كان يفضل قراءة القرآن على الخطأ لأنه يسمى لحناً، وعمر بن الخطاب رضي الله عنه غضب حين سمع خطأ في الرمي وقال إن خطأكم في لسانكم أشد من خطأكم في رميكم. تأمل أيضاً قول الجاحظ في قصة الرجل الذي أخطأ في إرث أبيه فقال إن ألسنتنا أضاعت من مالنا أكثر مما أضاعت من أملاكنا. هذا التفشي القديم للخطأ جعل العلماء يقفون منكرين ويسارعون في وضع القواعد والبحوث لحماية السليقة العربية وصيانة الألسنة عبر قواعد للمفردات والتراكيب والكتابة.
صفحة ١٠٨
تابع كيف أدرك العرب عظمة لغتهم فجعلوا لها منازل دقيقة وضوابط صارمة واحتجاجاً، وكانوا يترددون ويدققون في صيانة اللحم والنأي باللسان عن الخطأ. لكن انتشار اللحن والخطأ لم يكن بدعاً بل واجهه العلماء بالتحليل والعلاج بوضع علم النحو. تجاوز العلماء الخطأ بتصحيح ألفاظ المتكلمين ومخالطة العامة والمتعلمين لتأثيرهم على اللغات، فبادروا إلى تأليف كتب في لحن الععامة مثل كتاب الكسائي وكتاب أدب الكاتب لابن قتيبة. في عصرنا الحالي بدا واضحاً شكوى المحبين للعربية من انتشار اللحن الفاحش بسبب الرطانة وكثرة الوافدين والاحتكاك الحضاري، مما يجعلنا بحاجة ماسة لبيان مواطن الصحة والخطأ فيما يشيع استعماله لتعلم لغتنا على الوجه الصحيح.
صفحة ١٠٩
انظر إلى أساس الحكم على كلمة بالخطأ أو الصواب؛ تنقسم مادة اللغة العربية إلى قسمين. النوع الأول يخضع لقاعدة عامة تجمع الأشباه والنظائر وتربطها بكتب النحو والصرف، ومثل ذلك رفع الفاعل ونصب المفعول وتعدية الفعل اللازم وجمع المذكر السالم والمؤنث السالم وغيرها من الأنواع المقيسة. النوع الثاني لا توجد صلة بينه وبين غيره، فلا يخضع لقاعدة ولا مجال للاحتكام فيه إلى كتب النحو والصرف، بل الاحتكام فيه يكون إلى السماع من العرب وإلى المعاجم اللغوية. ومثثال ضبط عين الفعل الثلاثي المجرد بالشكل، فالفعل نضج مضارعه ينضج بفتح الضاد، والفعل رأس مضارعه يرأس بفتح الهمزة وليس يرئيس بكسرها. أما مصادر السماع العربي الصحيح فتبدأ بالقرآن الكريم بقراءاته، ثم الحديث النبوي، ثم الشعر العربي إلى منتصف القرن الثاني، ثم النشر من خطب ووصايا وأمثال إلى نهاية القرن الثاني الهجري. وتحت ذلك تبدأ صفحة الأخطاء اللغوية الشائعة.
صفحة ١١٠
انظر إلى القسم الأول في الأخطاء الشائعة وهي الأخطاء في الألفاظ. يقول الناس الأخطار ولا تقل المخاطر، ويقولون أظفار ولا تقل أظافر، ويقولون أكفاء وجمعها كفء، بينما أصفاء جمع كفيف وقريب وأقرباء. انظر إلى قولهم أنذر ولا تقل أخطر، وأوقد ولا تقل ولع، وإبط ولا تقل إبط. يقول الناس ثخين ولا تقل سميك، وجُمادى الأولى والآخرة ولا تقل جمادى الأول والثاني. تأمل البقية مثل جواهر لا مجوهرات، وزبدة لا زبدة، وسياح لا سياح، وشرفة لا بلكونة، وصُبّ أو أراق لا كبّ، وصحيفة لا جريدة، وصرف همّه لا كرسّ، وفحول لا فطاحل، وقداحة لا ولاعة. كل هذه تنبيهات دقيقة لضبط المفردات الشائعة.
صفحة ١١١
تابع الأخطاء في الألفاظ مثل مديرون ولا تقل مدراء، ومشايخ ومفردها شيخ، ومكايد ومفردها مكيدة، وملغى ولا تقل لاغ من ألغى رباعياً لا ثلاثياً، وابن سالم ولا تقل بن سالم نطقا وكتابة. ننتقل الآن إلى القسم الثاني في التعبيرات؛ لا تقل خالف القانون بل قل كسر القانون، ولا تقل اجتمع فلان وفلان بل قل اجتمع فلان مع فلان. لا تقل استبدل الخير بالشر بل قل استبدل الشر بالخير أي المتروك ما بعد الباء. انظر لقولهم مازحه ولا تقل مزح معه، ونزل على إرادته ولا تقل نزل عند إرادته، وبقي مكانه ولا تقل راوح مكانه، ولا يفارقه أبداً ولا تقل لا يفارقه إطلاقاً، وأذّن بالعصر ولا تقل أذّن العصر، والتدخين ممنوع ولا تقل ممنوع التدخين، ولن يأتي ولا تقل سوف لن يأتي، واترك الصفات غير المحمولة ولا تقل اترك الصفات الغير محمودة، ومحمد بن عبد الله ولا تقل محمد عبد الله.
صفحة ١١٢
تابع أخطاء التعبيرات مثل لا وعافاك الله ولا تقل لا لا عافاك الله، وانضموا بعضهم إلى بعض ولا تقل انضموا إلى بعضهم البعض. لا تقل لن أزوره أبداً وما زرتُه قط بل قل لا ما زرتُه أبداً. انظر لقولهم جاء محمد ثم سعيد ولا تقل لا جاء محمد ثم سعيد ثم سعيد بعد ذلك. ولا تقل جاء معلّمو المدرسة وطلابها بل قل لا جاء معلّمو وطلاب المدرسة. انظر لقولهم اهتم بالسنوات السبع الأولى لطفلك ولا تقل لا اهتم بالسبع سنوات الأولى لطفلك. ولا تقل جاء مراقباً لا جاء كمراقب، ولربما لا آتيك ولا تقل لا قد لا آتيك. ننتقل إلى القسم الثالث في الإملاء؛ انظر إلى انتصار ولا تقل إنتصار، واستقبال ولا تقل إستقبال، واسم ولا تقل إسم، وإن شاء الله ولا تقل إنشاء الله. في الأفعال اكتب أرجو أو نرجو ولا تقل لا أرجوا أو نرجوا، وهو يرجو ولا تقل هو يرجوا، وأنت ترجو ولا تقل أنت ترجوا.
صفحة ١١٣
اقرأ عنوان الرطانة: الرطانة هي الكلام بالأعجمية، ورطن له وراطنه كلمه بها. هناك معارك تعترك فيها اللغات كما تعترك الجيوش، ولكن لا يهتم أحد بهذه المعارك، ونرى اليوم اللغة العربية تحاصر في كل ركن وتحل محلها لغات أخرى على رأسها الإنجليزية والفرنسية. لقد دخلت الرطانية اللغة العربية في عصرنا الحاضر ولا تزال تدخل ألفاظ كثيرة من غير العربية، معظمها من لغات أوروبا لتفوقها أو لشعورنا بالنقص والدونية. لقد استقرت بعض هذه الألفاظ الدخيلة وشاعت مع وجود مقابلاتها العربية الواضحة، والتي يعرفها من يرطن بغيرها قبل معرفتهم بهذه الألفاظ الأعجمية. وقد شاعت بعض هذه الألفاظ في لغة الكتابة وبقيت أكثر حصوراً في لغة التخاطب. السلف الصالح كرهوا الكلام بغير العربية من دون حاجة، فقد كره الإمام الشافعي أن يتحدث بغيرها أو يتكلم بها خالطاً لها بالأعجمية. ويقول ابن تيمية إن السلف يكرهون تغيير شعائر العرب حتى في المعاملات وهو التكلم بغير العربية إلا لحاجة. ويأتي بعد ذلك جدول الألفاظ الأعجمية لبيان ما يقابلها بالعربية الصحيحة.
صفحة ١١٤
هذا جدول يحوي قائمة قل ولا تقل. انظر إلى العمودين: قل إجازة ولا تقل سكرتي، قل إجازة أو عطلة ولا تقل جاكيت، قل أجرة ولا تقل كريكاتير، قل احذف ولا تقل كورنيش، قل أحسنت ولا تقل ديكور، قل إذن دخول أو تأشيرة ولا تقل موديل، قل أريكة ولا تقل مول، قل إطار ولا تقل سوبرماركت، قل آلي أو تلقائي ولا تقل سلايدز، قل امتحان عاجل أو مصغر ولا تقل ساندويتش، قل أمين سر أو كاتب خاص ولا تقل طابور، قل أهلاً ولا تقل أبيقليشن، قل بيان ولا تقل لوكيشن، قل تجربة ولا تقل دكتاتور، قل تقرير ولا تقل دسك، قل جسر ولا تقل طازج وطازجة، قل حافلة ولا تقل أوكي، قل حمية ولا تقل البروتوكول، قل خزانة ولا تقل أكاديمي، قل دار أو منزل أو بيت ولا تقل ترم، قل دليل الكتاب أو محتوى ولا تقل باس، قل راحة أسبوعية ولا تقل دسك، قل ربو ولا تقل كتلوج، قل لمسة ولا تقل كنترول.
صفحة ١١٥
تابع جدول قل ولا تقل في الصفحة التالية. انظر: قل مادة أو فقرة ولا تقل ترمومتر، قل مثلجة ولا تقل جرسون، قل مجموعة الصور ولا تقل فاكس، قل محرك ولا تقل سيناريو، قل مذياع ولا تقل كاش، قل مرسم ولا تقل تليفون، قل مصرف ولا تقل باي باي، قل مصعد ولا تقل قروب، قل مصورة أو آلة تصوير ولا تقل روشتا، قل مقهى ولا تقل بجامة، قل مقرر أو مادة ولا تقل هاوس، قل مقصف ولا تقل تلسكوب، قل مقوى ولا تقل كراج، قل مكبر صوت ولا تقل دوسيه، قل ميزان حرارة ولا تقل بند، قل نادل ولا تقل فريزر، قل ناسخ ولا تقل ألبوم، قل نص سينمائي ولا تقل موتور أو ماطور، قل نقداً ولا تقل راديو، قل هاتف ولا تقل استوديو، قل وداعاً ولا تقل بنك، قل مجموعة ولا تقل لفت أو أصنصير، قل وصفة طبية ولا تقل كاميرا، قل منامة ولا تقل كوفي، قل منزل أو بيت أو مسكن ولا تقل كورس، قل منظر أو مجهر ولا تقل بوفيه، قل موقف السيارات ولا تقل كرتون، قل ملف ولا تقل ميكروفون.
صفحة ١١٦
انظر إلى صفحة التدريبات. السؤال الأول يطلب منك وضع علامة صح أمام العبارة الصحيحة وعلامة خطأ أمام العبارة غير الصحيحة مع تصحيح الخطأ. انظر للفقرات: الأولى تقول سُمع اللحن من بعض العرب بعد اختلاطهم بالأعجامة، والثانية خطأ العربي في نطقه للعربية يسمى لكنة، والثالثة اللحن يعد من العيوب التي ينبغي البعد عنها، والرابعة العرب في القديم متسامحون مع من يلحن ولا يهمهم ذلك، والخامسة سُمع اللحن من الخاصة ومن العامة، والسادسة لم يؤلف في لحن العامة قبل القرن الثالث الهجري، والسابعة ازداد اللحن في العصور المتأخرة عنه في العصور المتقدمة، والثامنة العرب في العصور المتأخرة أكثر نفرة من اللحن منهم في العصور المتقدمة، والتاسعة بعض شباب العرب يبادر الأجنبي بالحديث بلغة الأجنبي وهذا شيء مطلوب ويدل على التقدم والرقي.
صفحة ١١٧
تابع أسئلة التدريبات. العبارة العاشرة من السؤال الأول تقول: الرطانة هي نطق العربي العربية نطقاً غير صحيح. ضع علامة صح أو خطأ. ننتقل للسؤال الثاني: ضع خطاً تحت الخطأ وصححه. الفقرة الأولى: كان العامل مهملاً مما سبب اشتعال النار في المحطة فأخطره مديره. انظر للخطأ هنا وفكر كيف يصحح. الفقرة الثانية: آخر موعد لتقديم الأوراق هو الخامس من جماد الأول. الفقرة الثالثة: لما قرب الامتحان كرس سعيد جهده لينجح بتفوق. الفقرة الرابعة: إذا قابلتك مسألة دينية فاسأل المشائخ الكبار. الفقرة الخامسة: في هذه الإجازة سوف لن يزورنا أخي لأنه مشغول. الفقرة السادسة: قيمة السفر بالباص أرخص من السفر بالتاكسي. الفقرة السابعة: عند وكيل السيارات طابور من السيارات من موديلات مختلفة. الفقرة الثامنة: قال المدير نريد لهذا العمل نخبة من الخبراء الأكفاء. الفقرة التاسعة: حذف سعيد الترم الصيفي لأنه أصيب بأزمة حادة.
صفحة ١١٨
انظر إلى السؤال الثالث في صفحة التدريبات: احجب العمود الأيسر ثم أكمل الفراغ ثم انظر إلى العمود الأيسر لتتأكد من صحة إجابتك. الجداول مرتبة بأرقام من واحد إلى أحد عشر. الفقرة الأولى تقول: الخطأ في نطق الكلمات العربية يسمى فراغ والإجابة لحناً. الفقرة الثانية: خطأ الأجنبي في نطق أصوات العربية يسمى فراغ والإجابة لكنة. الفقرة الثالثة: رفع الموظف سماعة الهاتف ورد قائلاً ألو فنهره المدير وقال لا تقل فراغ والإجابة أهلاً. الفقرة الرابعة: مجتمعنا لا يعين متعلم العربية على ممارستها خارج الصف بسبب الحديث فراغ باللغة والإجابة العامية. ابحث في بقية الفقرات من خمسة إلى أحد عشر وفكر في إكمال الفراغات مثل فحول للعلماء ومديري لمدراء والتدخين ممنوع وغير المهمة والعقل ومكبر صوت وآلة تصوير ومنظار ومقراً أو الفصل لتضبط إجاباتك.
