الحديث الثاني والعشرون : « لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه »
انظر إلى أعلى الصفحة، تجد نص الحديث الثاني والعشرين مأخواذاً من البخاري ومسلم برقم ١٣ و٤٥. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه. تحت هذا النص، تشير الأسهم إلى معان دقيقة: جملة لا يؤمن تعني لا يتحقق الإيمان الكامل، وجملة لأخيه المؤمن تعني مثل الذي يحبه لنفسه من الخير. تلي ذلك أهداف الدرس، وهي نقاط ثماني تبدأ بتوضيح معاني مفردات الحديث وتنتهي بحفظ نصه، وفي الأسفل يوجد نشاط يطلب منك التعاون مع زملائك في اختيار عنوان مناسب للدرس وكتابته أعلى الصفحة.
يقوم الدرس على تربوية واجتماعية عظيمة تجسد روح الأخوة الإيمانية، وهي محبة الخير للآخرين كما يحبه الإنسان لنفسه. المعنى الأساسي للحديث النبوي الشريف هو وجوب أن يتمنى المسلم لأخيه المسلم من الخيرات الدينية والدنيوية ما يتناه لنفسه، وأن نفي الإيمان في قول النبي ﷺ يعني نفي الإيمان التام والكامل لا أصل الإيمان. ومثال ذلك: إذا أحببت لنفس التفوق الدراسي والنجاح الوظيفي، فيجب أن تحب لزميلك أو أخيك النجاح والتفوق نفسه بلا حسد ولا بغض، بل تسعى لخيره كما تسعى لخيرك.
الفكرة الأساسية
الفكرة الأساسية للدرس تدور حول كمال الإيمان المرتبط بسلامة القلب ونقاء السريرة، وأن المسلم لا يبلغ درجة الإيمان التام حتى يحب لأخيه المسلم من الخير ما يحبه لنفسه، ويسر لنعم الله التي تقسم للناس.
الشرح
نبدأ بتأمل قول النبي ﷺ: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه». المقصود بنفي الإيمان هنا هو نفي الإيمان التام والكامل، وأما أصل الإيمان فيبقى لمن لم يتحقق بهذه الصفة. ومعنى «لأخيه» أي لأخيه المؤمن، ومعنى «ما يحب لنفسه» أي من الخير، ويدخل في ذلك كل جوانب الخير من أمور الدين كالطاعات، وكذلك أمور الدنيا كالمباحات. فإذا أحب المؤمن لنفسه فضيلة من دين أو غيره أحب أن يكون لأخيه نظيرها. هذا التوجيه النبوي يحمل على العمل، لأن التعبير بوصف الأخوة يقتضي العطف والرحمة والمحبة. ومن فقه هذا الحديث أن المؤمنين كالجسد الواحد، فالبغض والحسد والغش والغيبة والنميمة هي آفات تتنافى مع هذا الأصل العظيم.
مثال محلول خطوة بخطوة
تخيل أن زميلك في الفصل يواجه صعوبة في فهم مادة دراسية معينة، وأنت تتقنها جيداً. الخطوة الأولى: تذكر أنك تحب لنفسك الفهم العالي والحصول على الدرجات الكاملة. الخطوة الثانية: طبق الحديث بأن تحب لأخيك ما تحبه لنفسك، فتتمنى له الفهم والتفوق تماماً مثلما تتمناه لنفسك. الخطوة الثالثة: ترجمة هذا الحب إلى عمل واقعي بمساعدة زميلك وشرح الدرس له دون بخل أو كتمان للعلم.
أخطاء شائعة
الخطأ الأول: ظن بعضهم أن نفي الإيمان في الحديث يعني الخروج الكامل من الإسلام وكفر الشخص، والصواب أن المنفي هو الإيمان التام والكامل لا أصل الإيمان. الخطوة الثانية: حصر مفهوم «الخير» في الأمور الدينية فقط أو الدنيوية فقط، والصواب شموله للأمرين معاً.
سؤالان للتدريب مع الإجابة
السؤال الأول: ما المراد بقول النبي ﷺ: «لا يؤمن أحدكم»؟ الإجابة: المراد به لا يؤمن الإيمان التام، وإلا فأصل الإيمان يحصل لمن لم يكن بهذه الصفة. السؤال الثاني: ما حكم محبة المرء لأخيه المؤمن ما يحب لنفسه مع التعليل؟ الإجابة: الحكم هو الوجوب، والتعليل لأن نفي الإيمان لما نفي دل على أن ذلك من خصال الإيمان، بل من واجباته.