الدرس الثاني: التَّمَائِمُ
انظر إلى تعريف التمائم في أعلى الصفحة: التمائم هي كل ما يُعلّق في العنق أو العضد أو على البيوت والسيارات مثل الخرزات أو العظام أو الخيوط لدفع البلاء أو رفع المرض. وقد سميت التمائم بذلك لأن العرب كانوا يعتقدون أنها تمام الدواء والشفاء. وانتقل معنا الآن إلى حكم التمائم؛ فهي نوعان، النوع الأول هو ما كان معلقاً من غير القرآن الكريم، وهو ينقسم إلى قسمين: شرك أكبر وشرك أصغر. القسم الأول هو الشرك الأكبر الذي ينافي التوحيد بالكلية، ومثاله تعليق التمائم التي فيها استعانة بالشياطين، أو اعتقاد أن هذه التمائم تدفع البلاء أو ترفعه بذاتها دون الله تعالى.
التمائم هي ما يعلق على العنق أو البيوت أو السيارات لدفع البلاء أو رفعه، وسميت بذلك لاعتقاد أنها تمام الدواء والشفاء. وتنقسم التمائم إلى نوعين رئيسيين: الأول ما كان من غير القرآن الكريم، وهو إما شرك أكبر ينافي التوحيد بالكلية إذا اعتقد أن التمائم تدفع البلاء بذاتها، أو شرك أصغر ينافي كمال التوحيد إذا اعتقد أنها سبب فقط. والنوع الثاني ما كان معلقاً من القرآن الكريم، والصحيح عدم جوازه لعموم النهي عن التمائم. والواجب على المسلم تعليق قلبه بالله وحده والأخذ بالأسباب المشروعة.
الفكرة الأساسية
تقوم الفكرة على معرفة حكم تعليق الأشياء لدفع البلاء أو رفعه، وبيان خطر التعلق بغير الله تعالى وما ينافيه من توحيد.
الشرح
التمائم هي ما يعلق على العنق أو العضد أو البيوت أو السيارات من خرزات أو عظام أو كتابات أو سيور أو خيوط أو خرق لدفع البلاء أو رفعه. وسميت التمائم بهذا الاسم لأن العرب كانوا يعتقدون أنها تمام الدواء والشفاء.
تنقسم التمائم إلى نوعين: النوع الأول: أن يكون المعلق من غير القرآن الكريم، وهو قسمان:
- الشرك الأكبر: ينافي التوحيد بالكلية، مثل تعليق التمائم التي فيها استعانة بالشياطين، أو اعتقاد أن هذه التمائم تدفع البلاء أو ترفعه بذاتها.
- الشرك الأصغر: ينافي كمال التوحيد الواجب، إذا اعتقد أن لبسها سبب في دفع البلاء أو رفعه.
النوع الثاني: أن يكون المعلق من القرآن الكريم، مثل تعليق مصحف أو سورة معينة أو آية الكرسي. والصحيح أن تعليقها لا يجوز لعموم النهي عن التمائم، ولم يستثن النبي صلى الله عليه وسلم منها شيئاً.
مثال محلول خطوة بخطوة
سؤال: شخص علق حدوة فرس على واجهة المحل التجاري بقصد الحفظ من العين والشياطين، فما حكم فعله؟ الخطوة الأولى: نحدد طبيعة المعلق؛ هنا هو حدوة فرس، وهو من غير القرآن الكريم. الخطوة الثانية: نحدد الغرض والاعتقاد؛ فالغرض دفع العين والشياطين بأمر لم يشرعه الله. الخطوة الثالثة: نصدر الحكم؛ هذا من التمائم المحرمة التي تدخل في الشرك الأصغر أو الأكبر بحسب الاعتقاد، والواجب إزالتها والتوكل على الله وحده.
أخطاء شائعة
- الاعتقاد بأن تعليق آيات القرآن الكريم كآية الكرسي جائز كرخص. والصحيح عدم جوازه لعموم الأدلة في النهي عن التمائم.
- الظن بأن الأساور المصنوعة من النحاس أو الحديد الملبوسة بقصد الحفظ من العين ليست من التمائم.
سؤالان للتدريب مع الإجابة
السؤال الأول: ما المقصود بالتمائم؟ وما الغرض من تعليقها؟ الإجابة: التمائم هي خرزات أو عظام أو كتابات أو سيور أو خيوط أو خرق أو غيرها تعلّق في العنق، أو في العضد، أو على البيوت أو السيارات. وغرض تعليقها هو دفع البلاء من العين أو المرض أو الشياطين، أو رفع ذلك بعد وقوعه.
السؤال الثاني: ما حكم تعليق التمائم التي من غير القرآن الكريم مع اعتقاد أنها سبب في دفع البلاء؟ الإجابة: حكمها أنها شرك أصغر ينافي كمال التوحيد الواجب.