الدرس الثاني : الْأَمْوَالُ الزَّكُوِيَّةُ
انظر إلى الرسم المخطط في أعلى الصفحة؛ الزكاة لا تجب في كل ما يمتلكه الإنسان، بل في أموال محددة وهي أربعة أنواع: بهيمة الأنعام، والخارج من الأرض، والأثمان وهي الذهب والفضة والأوراق النقدية، وعروض التجارة. والآن انظر إلى عنوان زكاة بهيمة الأنعام وجدول الشروط في الأسفل. لكي تجب الزكاة في بهيمة الأنعام، الشرط الأول أن تكون سائمة، ومعنى سائمة أنها ترعي طوال العام أو أكثره في الصحارى أو الغابات؛ فلو كان صاحبها يعلفها بعلف اشتراه أو جمعه فلا زكاة فيها. والشرط الثاني أن تكون معدة للاستفادة من ألبانها أو نسلها، فإن كانت للعمل عليها كالحرث والسقي لم تجب فيها الزكاة.
الزكاة لا تجب في كل الأموال بل في أموال محددة وهي أربعة أنواع رئيسية: بهيمة الأنعام، الخارج من الأرض، الأثمان كالذهب والفضة والأوراق النقدية، وعروض التجارة. فإذا ملك الإنسان إبلا أو بقرا أو غنما بالشروط المحددة وبلغت النصاب وهو خمس من الإبل أو ثلاثون من البقر أو أربعون من الغنم وجبت فيها الزكاة بشرط أن تكون سائمة ترعي طوال العام في الصحاري مباحة للرعي لا معلوفة، وأن تكون معدة للاستفادة من ألبانها ونسلها لا للعمل. فمن ملك مثلا سبع من الإبل وهي سائمة ومعدة للدر والنسل وجبت عليه الزكاة لأنها بلغت النصاب وهو خمس فأكثر، أما من ملك أربعا فلا زكاة عليه لأنها دون النصاب.
الفكرة الأساسية
الزكاة ليست واجبة في كل ما يمتلكه الإنسان، بل فرضت في أموال محددة شرعها الله وضابطها أربعة أنواع أساسية: بهيمة الأنعام، والخارج من الأرض، والأثمان من الذهب والفضة والأوراق النقدية، وعروض التجارة.
الشرح
عندما تنظر إلى الأموال التي تجب فيها الزكاة تجدها تنقسم إلى أربعة أقسام واضحة. أولها بهيمة الأنعام وهي الإبل والبقر والغنم. ولا تجب الزكاة في بهيمة الأنعام إلا بشرطين أساسيين؛ الشرط الأول أن تكون سائمة، وهي التي ترعي طوال العام أو أكثره في الصحاري أو الغابات من الكلأ المباح، فإن كان صاحبها يعلفها بعلف اشتراه أو جمعه فلا زكاة فيها، وكذلك من ترعي بعض العام ولا ترعي أكثره. الشرط الثاني أن تكون معدة للاستفادة من ألبانها أو نسلها، فإن كانت للعمل عليها في السقي أو الحرث لم تجب فيها الزكاة. ولكل نوع من بهيمة الأنعام نصاب محدد لا تجب الزكاة فيما دونه؛ فالإبل نصابها خمس من الإبل فأكثر، وما دون خمس من الإبل فلا زكاة فيها. والبقر نصابها ثلاثون من البقر فأكثر، وما دون ذلك لا زكاة فيها. والغنم نصابها أربعون من الغنم فأكثر، وما دون ذلك لا زكاة فيها.
مثال محلول خطوة بخطوة
السؤال: رجل يملك ستين من الغنم ترعي طوال العام في الصحاري للاستفادة من ألبانها ونسلها، فهل تجب فيها الزكاة؟ الخطوة الأولى: نحدد نوع المال وهو من بهيمة الأنعام. الخطوة الثانية: نتحقق من الشروط، فالغنم سائمة ترعي طوال العام ومعدة للاستفادة من ألبانها ونسلها وليست للعمل، إذن الشروط متحققة. الخطوة الثالثة: نقارن العدد بالنصاب، فنصاب الغنم أربعون من الغنم فأكثر، والستّون أكبر من الأربعين وبذلك بلغت النصاب. النتيجة: تجب الزكاة في هذه الأغنام.
أخطاء شائعة
الاعتقاد بأن الزكاة تجب في جميع أموال الإنسان وما يمتلكه من سيارات وملابس ومقتنيات شخصية، بينما الزكاة محددة شرعا في الأموال المذكورة فقط. ومن الأخطاء أيضا ظن وجوب الزكاة في البقر الذي يعلفه صاحبه طوال العام، والصحيح أن المعلوفة لا زكاة فيها لأن الشرط أن تكون سائمة.
سؤالان للتدريب مع الإجابة
السؤال الأول: اذكر شروط وجوب الزكاة في بهيمة الأنعام. الإجابة: الشرط الأول أن تكون سائمة ترعي طوال العام أو أكثره في الصحاري، والشرط الثاني أن تكون معدة للاستفادة من ألبانها أو نسلها لا للعمل. السؤال الثاني: رجل يملك ثمانية وعشرين من البقر، هل تجب فيها الزكاة؟ الإجابة: لا تجب فيها الزكاة، لأن نصاب البقر ثلاثون من البقر فأكثر وما دون ذلك لا زكاة فيه.