تفسير سورة آل عمران من الآية (142) إلى الآية (145)
انظر إلى التمهيد: يوضح الدرس تفاعل القرآن مع آثار هزيمة المسلمين يوم أحد، وكيف ظهر الإنكار على ثلاث فئات وهم المتحمسون للقتال الذين فروا عندما رأت العين العدو، والذين فروا لسماعهم بمقتل الرسول، والذين أرادوا الغنيمة. أمامك نشاط لمحاولة ربط الآيات بما قبلها، وفكر في التسلسل السياقي بين أحداث المعركة والآيات. في النص القرآني المذكور من سورة آل عمران الآيات من (142) إلى (145)، تقرأ العتاب الإلهي للمؤمنين بشأن ظنهم دخول الجنة بلا ابتلاء وجهاد وصبر، وتذكيرهم بأن محمداً رسول قد خلت من قبله الرسل فلن يضروا الله شيئاً وسيجزي الله الشاكرين. وفي أسفل الصفحة نشاط لتحديد موضوع مناسب للآيات، فاقرأ الآيات واستخلص منها الفكرة العامة التي تدور حولها وضعها في مكانها المخصص.
يقوم الدرس على معالجة آثار الهزيمة في سورة آل عمران من الآية (142) إلى الآية (145)، حيث يبين القرآن حكمة الابتلاء والتمحيص، ويرد على من كان يتمنى الشهادة فلما رأى القتال فر أو انحرف، مؤكداً أن النبي بشر ميت لا محالة وأن الآجال مقدرة بأمر الله، فلا ينفع فرار من قدر، ولا يضر من ثبت على دينه. ومثال ذلك: عندما شاع مقتل النبي محمد صلى الله عليه وسلم يوم أحد واضطرب الصحابة، جاءت الآيات لتثبتهم وتبين أن العبادة لله وحده الحي الذي لا يموت.
الفكرة الأساسية
معالجة آثار الهزيمة يوم أحد، وتقرير حكمة الابتلاء والتمحيص، وبيان أن الآجال مقدرة وأن النبي بشر سيموت، مع الحث على الثبات والتمسك بالإسلام بغض النظر عن الظروف.
الشرح
انظر إلى السياق القرآني في سورة آل عمران، الآيات (142) إلى (145): يبدأ الخطاب بإنكار وتوبيخ على من كان يظن دخول الجنة بلا اختبار أو بلا جهاد وصبر، ففي سورة آل عمران، الآية (142) توبيخ لمن تمنى الموت واللقاء في المعركة ثم نكل وتراجع عندما حميس الوطيس. وانقسم الناس حينها إلى ثلاث فئات: متحمسون للقتال فروا لما لاقوا العدو، وفارون لما سمعوا بمقتل الرسول، وطالبون للغنائم. ثم جاءت سورة آل عمران، الآية (144) لتقرر حقيقة فاصلة وهي أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم ليس إلا رسولاً قد خلت من قبله الرسل، فإن مات أو قتل فانقلبتم على أعقابكم فلن تضروا الله شيئاً وسيجزى الله الشاكرين. وفي سورة آل عمران، الآية (145) تأكيد على أن النفوس لا تموت إلا بإذن الله كتاباً مؤجلاً، فمن أراد ثواب الدنيا نؤته منها ومن أراد ثواب الآخرة نؤته منها وسنجزي الشاكرين.
مثال محلول خطوة بخطوة
خذ مثال ما حدث يوم أحد عندما شاع خبر مقتل النبي صلى الله عليه وسلم: اضطربت صفوف الصحابة وانزعجت قلوبهم، فخرج عمر بن الخطاب يكلم الناس فرفض أبو بكر رضي الله عنه أن يجلس عمر، وأقبل على الناس يقرأ قوله تعالى من سورة آل عمران، الآية (144): وما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم. الخطوة الأولى: فهم أن النبي بشر تجري عليه سنة الموت كغيره من الرسل. الخطوة الثانية: إدراك أن الإيمان بالله وثبات الدين لا يرتبط بشخص بشري مهما كانت مكانته بل يرتبط بالرب الحي الذي لا يموت.
أخطاء شائعة
الظن بأن دخول الجنة يتحقق بالأماني والتمني بلا بلاء أو صبر أو مجاهدة للنفس والهوى. الاعتقاد بأن الموت يمكن الهروب منه بالحذر أو بالقعود عن المعارك. ارتباط الإيمان بشخص النبي صلى الله عليه وسلم لدرجة الانتكاس والردة عند موته أو وفاته.
سؤالان للتدريب مع الإجابة
السؤال الأول: هل يجوز للمسلم أن يتمنى الموت؟ بين ذلك بالدليل. الإجابة: لا يجوز للمسلم تمني الموت لضر نزل به، والدليل ما ورد في التوجيهات من النهي عن ذلك إلا أن يكون لطلب الشهادة في سبيل الله بصدق. السؤال الثاني: ما المراد بالإذن في قوله تعالى من سورة آل عمران، الآية (145): وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتابا مؤجلاً؟ الإجابة: المراد بالأذن هو الأمر الإلهي والقدر المقدر بموت كل نفس في وقتها المكتوب والمحدد الذي لا يتقدم ولا يتأخر.