أولا: تعريفه
تخيل أن المعلم طلب التعبير عن كرم عمر رضي الله عنه، فستجد أربع طرائق مختلفة. الأولى هي الأسلوب المباشر الحقيقي حين تقول: عمر لا ينافسه أحد في الكرم. والثانية تعتمد على التشبيه عندما تقول: عمر كالبحر، لأن العرب اعتادوا تشبيه الكريم بالبحر لكثرة فوائده. والث الثالثه تستخدم الاستعارة حين تجعل عمر بحرا يمشي بين الناس. والرابعة تأتي عن طريق الكناية بقولك: دار عمر مفتوحة الأبواب، لأن الأبواب المفتوحة لا تكون إلا لدى الكرماء. الجملة الأولى واضحة جلية، بينما تخفى دلالة البقية على بعض الناس. لذلك ينبغي للمتكلم مراعاة مقتضى الحال، فلا يختار الاستعارة أو الكناية أمام عامي أو أُعجمي قد يخفى عليه المغزى. أما في قسم النشاط، فالمطلوب صياغة جملة مفيدة تعبر عن شجاعة خالد بن الوليد رضي الله عنه بالطريقة التي تفضلها.
الفكرة التي يقوم عليها الدرس هي أن المعنى الواحد يمكن أن يعبر عنه المتكلم بطرق وأساليب بلاغية مختلفة تتفاوت في وضوحها وقوتها التأثيرية. وأهم ما فيه هو التفرقة بين الأساليب البيانية عند أداء نفس المعنى، مثل التعبير المباشر الحقيقي، والتشبيه، والاستعارة، والكناية. فإذا أراد شخص التعبير عن كرم شخص ما، استطاع أن يقول مباشرة إن فلان لا ينافسه أحد في الكرم وهذا هو الأسلوب الحقيقي المباشر، أو أن يقول إن فلان كالبحر مستخدماً أسلوب التشبيه لأن العرب اعتادوا تشبيه الكريم بالبحر لكثرة فوائده، أو أن يجعله بحراً يمشي بين الناس مستخدماً الاستعارة، أو أن يعبر بدار مفتوحة الأبواب مستخدماً الكناية لأن الأبواب المفتوحة لا تكون إلا لدى الكרماء.
الفكرة الأساسية
الفكرة التي يقوم عليها الدرس هي أن المعنى الواحد تتعدد طرائق التعبير عنه لتختلف في جمالها وووضوحها وأساليبها، بحيث يمكن للمتكلم أن يؤدي المعنى نفسه إما بطريقة مباشرة حقيقية أو بطرق بلاغية تتدرج في استخدام المجاز كالتبشيه والاستعارة والكناية بحسب ما يقتضيه الحال.
الشرح
تخيل أنك طلبت من مجموعة أشخاص التعبير عن صفة الكرم لشخص معين، فمن الطبيعي أن تختلف جملهم وأساليبهم. خذ مثلاً أربع جمل قيلت للتعبير عن كرم عمر: الجملة الأولى هي قولنا إن عمر لا ينافسه أحد في الكرم، وهنا استخدم المتكلم الأسلوب المباشر الحقيقي للتعبير عن المعنى بوضوح تام للجميع. الجملة الثانية هي قولنا إن عمر كالبحر، وهنا اعتمد المتكلم على التشبيه مستغلاً ما اعتادته العرب من تشبيه الكريم بالبحر لكثرة فوائده وعطائه. الجملة الثالثة هي قولنا إننا رأينا بحراً يمشي بين الناس، وهنا انتقل المتكلم إلى الاستعارة بجعل عمر بحراً حقيقياً يمشي. الجملة الرابعة هي قولنا إن دار عمر مفتوحة الأبواب، وهنا استخدم المتكلم الكناية لأن الأبواب المفتوحة لا تكون إلا لدى الكرماء. وعندما نتأمل هذه الجمل نجد أن دلالتها على المعنى تختلف في الوضوح، فالجملة الأولى جلية بينما تخفى مغازي باقي الجمل عند بعض الناس. ورغم هذا التعدد، فإن القاعدة الأساسية هي أن يراعي المتكلم اختيار العبارة التي توافق مقتضى الحال، فلا يصح مثلاً أن يستخدم أسلوب الاستعارة أو الكناية إذا كان يخاطب شخصاً عامياً أو أعجمياً قد يلتبس عليه الأمر، أو إذا كان الموقف لا يسمح بذلك.
مثال محلول خطوة بخطوة
المطلوب: بيان نوع الأسلوب البلاغي في جملة تعبر عن كرم شخص، وهي: دار فلان مفتوحة الأبواب. الخطوة الأولى: اقرأ الجملة بتمعن وافهم المراد منها، فالمقصود هنا هو بيان كرم صاحب الدار وكثرة ضيفانه. الخطوة الثانية: انظر هل التعبير حقيقي مباشر أم مجازي. عبارة دار مفتوحة الأبواب لا تعني فقط أن الخشب مفتوح، بل تدل على كثرة إكرام الضيوف. الخطوة الثالثة: قارن بين الأساليب المتاحة؛ هل هو تشبيه بأداة؟ لا. هل هو استعارة بتשبيه شيء بآخر على سبيل الاستعارة؟ لا. هل هو إطلاق لفظ وإرادة لازم معناه مع جواز إرادة المعنى الأصلي؟ نعم، فالأبواب المفتوحة كناية عن الكرم والضيافة. النتيجة: نوع التعبير في هذه الجملة هو الكناية.
أخطاء شائعة
الخطأ الأول: الاعتقاد بأن الأسلوب المباشر الحقيقي هو دائماً الأفضل في كل المواقف البلاغية متجاهلين أهمية التشبيه والاستعارة والكناية في إثراء المعنى. الخطأ الثاني: استخدام الأساليب البلاغية كالاستعارة والكناية مع مخاطب عام أو أعجمي لا يفهم دلالاتها الخفية، متجاهلين ضرورة مراعاة مقتضى الحال. الخطأ الثالث: الخلط بين أنواع الأساليب الأربعة في التعبير عن المعنى الواحد، كأن يظن القارئ أن جملة تشبيهية هي في الأصل كناية.
سؤالان للتدريب مع الإجابة
السؤال الأول: ما هو الأسلوب المستخدم إذا عبرنا عن كرم شخص بالقول إنه بحر في عطائه؟ الإجابة: أسلوب التشبيه. السؤال الثاني: لماذا يجب على المتكلم مراعاة مقتضى الحال عند اختيار أسلوب الاستعارة أو الكناية؟ الإجابة: لأن بعض الجمل قد يخفى مغازيها عند بعض الناس، فلا يحسن اختيار هذه الأساليب إذا كان المخاطب عامياً أو أعجمياً أو كان الموقف لا يسمح بذلك.