الدرس الخامس والثلاثون: هاء الكناية

هاء الكناية هي الهاء التي يكنى بها عن المفرد المذكر الغائب، وتتصل بالأسمى والأفعال والحروف. يدور الخلاف في أحوال هاء الكناية بين الصلة وعدم الصلة، وبين الإسكان والتحريك، وبين الضم والكسر. وقد وافق الدوري حفصاً في هاء الكناية إلا في كلمات معدودة خالفه فيها. فمثلاً في كلمة تؤده في سورة آل عمران الآية الخامسة والسبعين، قرأ الدوري بإسكان الهاء، بينما يقرؤها غيره بحركة الصلة.

الفكرة الأساسية

هاء الكناية هي الهاء التي يكنى بها عن المفرد المذكر الغائب، وتتصل بالأسمى والأفعال والحروف.

الشرح

يدور الخلاف في هاء الكناية بين الصلة وعدم الصلة، وبين الإسكان والتحريك، وبين الضم والكسر. وقد وافق الدوري حفصاً في هاء الكناية إلا في كلمات معدودة، حيث خالفه فيها وقرأها بأوجه محددة كإسكان الهاء، أو بكسر القاف وإسكان الهاء، أو بكسر الهاء، أو بقصر الهاء، أو بضم الهاء وقصرها مع زيادة همزة ساكنة قبل الهاء، أو بالإسكان وإشباع حركة الضم بمقدار حركتين.

مثال محلول خطوة بخطوة

خذ مثلاً كلمة تؤده في سورة آل عمران الآية الخامسة والسبعين. الخطوة الأولى: انظر إلى الكلمة في أصل قراءة الدوري. الخطوة الثانية: طبق القاعدة الخاصة بالكلمات المستثناة التي خالف فيها الدوري حفصاً. النتيجة: قرأ الدوري هذه الكلمة بإسكان الهاء.

أخطاء شائعة

من الأخطاء الشائعة قراءة كلمات الاستثناء بنفس الطريقة التي يقرأ بها حفص أو القراء الآخرون دون مراعاة مذهب الدوري الخاص في الكلمات المعدودة، أو الخلط بين الإسكان والصلة في الكلمات التي نص الجدول على إسكانه أو كسره.

سؤالان للتدريب مع الإجابة

سؤال واحد: ما المراد بهاء الكناية؟ الإجابة: هي الهاء التي يكنى بها عن المفرد المذكر الغائب. سؤال اثنان: بين مذهب الدوري في كلمة نرضه لكم في سورة الزمر الآية السابعة؟ الإجابة: له فيها وجهان هما الإسكان وإشباع حركة الضم بمقدار حركتين.