الدرس الثامن عشر: هاء الكناية
انظر إلى الأمثلة في تمهيد الدرس، وتأمل كيف أن الهاء في الكلمات المذكورة تنطق وتتغير حركتها أو تسكن حسب موقعها. المراد بهاء الكناية هي الهاء الزائدة الدالة على المفرد المذكر الغائب، وتسمى أيضاً بهاء الضمير. خذ مثالاً على ذلك في قوله تعالى من سورة البقرة الآية رقم (275): وأمره إلى الله، حيث اتصلت الهاء باسم أو فعل أو حرف كما في المثال الجامع لقوله تعالى في سورة الكهف الآية رقم (37): قال له صاحبه وهو يحاوره. انظر إلى الجدول في أسفل الصفحة، والمطلوب منك بعد قراءتك للمثال السابق أن تحدد ما اتصلت به هاء الكناية بتصنيفها إلى اسم أو فعل أو حرف، فاملأ الفراغات بالكلمة المناسبة لكل نوع بناء على الآية الكريمة.
هاء الكناية هي الهاء الزائدة الدالة على المفرد المذكر الغائب، وتتصل بالأفعال والأسماء والحروف. يدرس هذا الدرس أحوال هاء الكناية عند الإمام ورش عن نافع، حيث لا تُصل (أي لا تُمد بواو أو ياء) إذا وقعت بين ساكنين، أو قبل ساكن وبعد متحرك، أو قبل متحرك وبعد ساكن. بينما تُصل بمقدار حركتين إذا وقعت بين حرفين متحركين، ويستثنى من ذلك ما إذا جاء بعدها همز فيكون حكمها المد المنفصل. كما يعرض الدرس مواضع الاستثناء والمخالفات الست التي خالف فيها ورش حفصاً، مثل هاء في سورة الأعراف والشعراء والنل والنور والكهف والفتح.
الفكرة الأساسية
هاء الكناية هي هاء الضمير الدالة على المفرد المذكر الغائب، وتتصل بالأسماء والأفعال والحروف. يدور الدرس حول معرفة أحوال هذه الهاء في رواية ورش عن نافع من حيث الوصل وعدمه، وما يتعلق بذلك من قواعد وأحكام استثنائية.
الشرح
تعرف هاء الكناية بأنها الهاء الزائدة الدالة على المفرد المذكر الغائب وتسمى هاء الضمير، ومثال اتصالها بالأسماء والأفعال والحروف ما ورد في سورة الكهف الآية رقم (37). ولورش عن نافع أحوال أربعة في هاء الكناية:
- أن يكون قبلها متحرك وبعدها ساكن، ومثلها ما ورد في سورة الجاثية الآية رقم (15).
- أن تقع بين ساكنين، ومثلها ما ورد في سورة البقرة الآية رقم (185).
- أن يكون قبلها ساكن وبعدها متحرك، ومثلها ما ورد في سورة الملك الآية رقم (29). وحكم هذه الحالات الثلاث هو عدم الصلة عند ورش.
- أن تقع بين حرفين متحركين، ومثلها ما ورد في سورة المائدة الآية رقم (40) أو سورة التغابن الآية رقم (15) أو سورة الأنفال الآية رقم (28). وحكم هذه الحالة الرابعة هو الصلة بمقدار حركتين، ما لم يقع بعدها همز، فإن وقع بعدها همز فيكون حينئذ من قبيل المد المنفصل. كما خالف ورش حفصاً في ستة مواضع:
- في سورة الأعراف وسورة الشعراء: قرأها ورش بكسر الهاء والصلة بمقدار حركتين.
- في سورة النمل: قرأها ورش بكسر الهاء والصلة مع المد بمقدار ست حركات.
- في سورة النور: قرأها ورش بكسر الهاء مع الصلة، وكذا القاف مع الهاء.
- في سورة الكهف وسورة الفتح: هذان الموضعان كسر الهاء فيهما ورش، بينما حفص قرأهما بضم الهاء.
مثال محلول خطوة بخطوة
خذ مثال الحالة الرابعة التي تقع فيها الهاء بين حرفين متحركين، مثل ما ورد في سورة التغابن الآية رقم (15). الخطوة الأولى: انظر إلى الحرف الذي قبل هاء الكناية لتتأكد من أنه متحرك. الخطوة الثانية: انظر إلى الحرف الذي بعد هاء الكناية لتتأكد من أنه متحرك أيضاً. الخطوة الثالثة: طبق حكم الصلة برواية ورش، فبما أنها وقعت بين متحركين، إذن تُصل الهاء بمقدار حركتين. الخطوة الرابعة: انظر هل جاء بعد الهاء همز أم لا؛ فإن لم يأت بعدها همز ثبتت الصلة بحركتين، وإن جاء بعدها همز سرى عليها حكم المد المنفصل.
أخطاء شائعة
- الاعتقاد بأن هاء الكناية تتصل بالأسماء وحدها، والصواب أنها تتصل بالأسماء والأفعال والحروف.
- الخلط بين أحوال الصلة وعدم الصلة، واعتبار الحالات الثلاث الأولى (الواقعة بين ساكنين، أو قبل ساكن وبعد متحرك، أو قبل متحرك وبعد ساكن) مجلباً للصلة، بينما حكمها في رواية ورش هو عدم الصلة.
- إهمال استثناءات ورش الستة وقراءتها على موافقة حفص بالمخالفة لأصل رواية ورش.
سؤالان للتدريب مع الإجابة
السؤال الأول: ما هو حكم هاء الكناية عند ورش إذا وقعت قبل ساكن وبعد متحرك؟ الإجابة: حكمها عدم الصلة. السؤال الثاني: اذكر حكم هاء الكناية إذا وقعت بين حرفين متحركين ولم يقع بعدها همز في رواية ورش. الإجابة: الصلة بمقدار حركتين.