صفحة ١١٤
انظر إلى رأس الصفحة: العنوان هو الموضوع الخامس الإنتاج في الفن الأدائي، وتحته مدخل للفن الأدائي. استخدم الإنسان جسده منذ العصور القديمة للتعبير الأدائي، وتعود البداية الأولى إلى العصر الإغريقي اليوناني حين بدأ يتبلور فن المسرح، وتطور عبر التاريخ ليصل إلى مفهوم الفنون الأدائية التي نعرفها اليوم، وقد توارثت الحضارات هذه الفنون عبر أجيالها كموروث ثقافي. انظر إلى تعريف الموروث في الإطار: هو الرابط الأصيل بين الماضي والحاضر والمستقبل يرثه الأبناء عن الآباء من فنون تصدر من الوجدان، فلا حضارة دون تراث لأنه يمدها بالحياة خاصة إذا كان متجذراً في أنفس الناس كفنون المملكة العربية السعودية التي تعتبر بمكوناتها الطبيعية ثرية بالتنوع والإبداع. انظر إلى الشكل ١٤٥: مسرح ديونيسيوس من أقدم المسارح الإغريقية في أثينا.
صفحة ١١٥
تأمل كيف أن أجدادنا أنسوا حياتهم منذ القدم بالأهازيج والحركات الإيقاعية، فهم يتغنون في سفرهم وإقامتهم، وتطرب الإبل لحدائهم، وتردد الجموع أصواتهم الشجية في أوقات الحصاد وفي الأعياد ويتمایلون فخراً في أداء رقات الشجاعة. وتؤثر البيئة في أداء الإنسان، فأبناء الجبال تجد فنونهم في الغالب تؤدى وهم وقوف كالمجارير في بادية مكة والمجرور في الطائف أو الخطوة والقزوعي في الجنوب، وأما السهول فتجد السامري يؤدونه جلوساً وكذلك فنون البحر كالفجري والينبعاوي. ولعل أصالة آداب وفنون بلادنا تشعرنا بأهمية هذه الفنون الأدائية، فمن هذه الأرض انطقت فنون كثيرة منها على سبيل المثال الحداء. اقرأ معلومة إترائية: حداء الإبل أي ساقها وحثها على السير بالحداء، وقيل إنه انطرق من مضر بن نزار بن معد بن عدنان عندما سقط من بعيره في إحدى أسفاره فانكسرت يده وكان من شدة ألمه يصيح يا يداه يا يداه وكان صوتهم جميل فتجمعت حوله الإبل وهو يردد يا هاديا يا هاديا ويا يداه ويا يداه فانتشر الحداء آنذاك وأصبح رعاة الإبل يستخدمون التدوية وهي دعوة الإبل فيقولون داه داه، ولا تزال حاضرة حتى وقتنا الحالي. ومن الحداء اشتق الغناء فوصف الشاعر الهوادج والرحيل وانطلقت المعلقات، واشتهر بحر شعري عند العامة تطرب له الإبل يسمى الهجيني. انظر إلى الشكل ١٤٦: حادي الإبل.
صفحة ١١٦
انظر إلى أدوات الفن الأدائي: إن الأداة الرئيسية والهامة في الفن الأدائي هي الجسد، الذي يتم من خلاله التعبير الحركي والفني والجمالي، كما تستعين الفنون الأدائية بأدوات أخرى يتم توظيفها بغرض إنتاج العرض الأدائي ومنها الموسيقى والمؤثرات الصوتية، والفنون التشكيلية من رسومات وخلفيات، والأعمال الفنية المصممة للديكور، وفنون الإضاءة والتقنية. انظر إلى مواضيع الفن الأدائي: تستمد الفنون الأدائية مواضيعها من مصادر متعددة من المورث الثقافي والاجتماعي، مثل القصص التاريخية، الأساطير والفنون الشعبية، وكذلك قضايا المجتمعات باختلاف أنواعها، ويظل الموضوع الرئيسي هو الإنسان وعلاقته بمجتمعه والعالم من حوله. اقرأ معلومة إترائية عن الفنون الشعبية: هي الفنون التي تنشأ بين أفراد الشعوب وتتوارثها أجيالها وتنتقل بالرواية، مثل الحكايا، والأشعار، والقصص، والأهازيج التي يتم ترديدها للترويح عن النفس وللتشجيع وبث روح الحماس بين أفراد الشعوب خلال مواسم العمل والحصاد والأفراح. انظر إلى الشكل ١٤٧: مشهد من مسرحية الأعشى في افتتاح الدورة السابعة لسوق عكاظ الثقافي بمدينة الطائف ٢٠١٣م.
صفحة ١١٧
انظر إلى نشاط ١: اشتهرت مدينة الأحساء بالمنطقة الشرقية بالعديد من الفنون الأدائية الشعبية، ومنها فن دق الحب أو ما يسمى الدياسة، والتي اشتهرت بترديد أهازيجها في موسم الحصاد، عندما يجتمع أهل القرية جميعاً، فالنساء يقمن بإعداد الموائد، والرجال يصطفون بدائرة، وكل واحد منهم مقلاب عسب النخل، وبحركة واحدة يرفعون العصي إلى الأعلى وعلى وقعها في الأرض بعدد متفق عليه من الضربات يرددون يا الله اليوم يامنشئي سحاب مظلي رازق العبد رزق بالخفى ماهقابه. ثم تعود العصي أو العسب للارتفاع بشكل انسيابي وحركة جسدية تتناغم مع الأهازيج وترتسم على وجوههم علامات الفرح والابتهاج، والعمل بروح الفريق. انظر إلى المطلوب في النشاط: لنبحث عن معلومات أكثر حول فن دق الحب من خلال الإنترنت ونتعرف على ملامح هذا الفن، ثم نقوم بالتدرب على أداء هذا الفن مع زملائنا بالصف وتحت إشراف المعلم. انظر إلى الملاحظة: يمكن استخدام بدائل عن عسب النخل ببعض النباتات الصناعية التي تعطي إيحاء مشابه للسنابل أو العصي. انظر إلى الشكل ١٤٨: تجسيد فن دق الحب، مهرجان الأحساء المبدعة ٢٠١٧م.
صفحة ١١٨
انظر إلى عنوان الصفحة العرضة السعودية. انظر إلى الشكل ١٤٩: خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود حفظه الله وهو يؤدي العرضة السعودية. اقرأ الفقرة تحت الصورة: تعتبر العرضة السعودية من أرقى الفنون الأدائية ورمز من رموز هذا الوطن، تتصل بحياة الشعب السعودي وفيها استحضار للذاكرة التاريخية، انطلقت بداياتها من صور الاستعداد للمعارك أثناء توحيد البلاد على يد الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود رحمه الله، ثم أصبحت الآن صورة من صور الفرح والتلاحم بين القيادة والشعب، ويشترك في إعدادها وأدائها أطياف متعددة من المجتمع السعودي.
صفحة ١١٩
انظر إلى أجزاء العرضة الرئيسية. أولاً المحور: هو الشخص الذي يؤدي الحوربة وهي الصوت الأول للعرضة ويكون صوته جهورياً وليس حاداً يضع يده على أذنه اليسرى وسيفه بيده اليمين، وعادة يردد يا الله ياللي لا إله غيره ياناصر جنده على العدوان. ثانياً حامل العلم السعودي البيرق: هو الشخص الذي يكلف بحمل العلم السعودي في صف العرضة، ويجب أن يكون صاحب بنية قوية طويل القامة يرفع العلم عالياً، يقف في وسط صف البيرق على يمين قائد العرضة، يتناغم جسده مع الإيقاع ويكتفي بالتمايل مع الصف يمنة ويسرة. ثالثاً قصيدة العرضة: العرضة من الفنون التي للكلمة فيها أهمية قصوى، فثير الحماس، وتلهب المشاعر، ولها وزن خاص يسمى بالحربي. ويجب أن تكون لغتها بالشعر العامي فلا تكتب بالفصحى، وعادة لا تتجاوز عشرة أبيات، مواضيعها حماسيّة حيث الوطن، والقيادة، والشعب محور القصيدة وليس للغزل فيها مقام. رابعاً الطبول: تنقسم طبول العرضة إلى نوعين: طبول التخمير كبيرة الحجم تعلق على الكتف بحبل جلد ويكون القرع عليه برتم بطيء إلى متوسط، وطبول المثلث أصفر حجماً من طبول التخمير، ويحملها المؤدي باليد اليسرى ويقرعها بعصا ملساء خاصة من الخيزران وعادة ما يحمل طبول المثلث من لديهم القدرة والتحكم في حركات الجسد الحرة فتارة يكون الطبل بين يدي قارئ الطبل وهو واقف وأخرى يرفعه إلى الأعلى وهو يؤدي حركات جسدية متناغمة، كما تقوم النساء بتزيين الطبل بإطار قماشي على محيطه الخارجي.
صفحة ١٢٠
تابع أجزاء العرضة، خامساً الصفوف: تنقسم صفوف العرضة إلى صفين صف البيرق وصف المرددين، وأقل عدد لصفوف العرضة الرسمية عشرة رجال وقد يمتد إلى خمسين رجلاً وأكثر. انظر إلى الشكل ١٥٠: طبول العرضة السعودية بأشكالها المميزة. انظر إلى نشاط ٢: تتميز بلادنا المملكة العربية السعودية بالعديد من الفنون الأدائية الشعبية، وهي غنية بالموروث الثقافي نظراً لتنوع مناطقها، مثل العرضة في منطقة نجد والديحة في شمال المملكة والمجرور الطائفي، وغيرها من مظاهر الفنون الأدائية العريقة التي يتغنى بها سكان المملكة. المطلوب في النشاط: لنبحث عبر الإنترنت عن الفنون الشعبية الأدائية في مملكتنا الحبيبة، ونلاحظ أهم خصائصها، ثم تحدد كل مجموعة من الطلاب فنأ أدائياً واحد للتدرب عليه وأداؤه بداخل الصف تحت إشراف المعلم، مع شرح خصائص كل فن أدائي وارتباطه بالمنطقة التي نشأ منها.
صفحة ١٢١
انظر إلى عنوان الصفحة: المسرح. المسرح شكل من أشكال الفنون الأدائية يترجم فيه المؤدون الممثلون نصاً مكتوباً إلى عرض تمثيلي حيّ أمام الجمهور، ويعتبر المسرح من أهم الفنون الأدائية التي تجتمع فيه أطياف متعددة لعناصر الجمال من الكلام ولغة الجسد، وتكمن أهميته في تحقيقه لعدة وظائف من أهمها أنه يحول المعلومات إلى فن إمتاعي جميل، ويعزز العمل بروح الفريق. كما أن الدراما تعمل على إيجاد فرد سعيد ومتوازن يشعر بالمتعة والبهجة مما يجعله أكثر قابلية للتعلم، ومن المهم أن نعرف أن المدرسة هي الحاضنة الأولى للمسرح السعودي في بداية نهضته. انظر إلى الشكل ١٥١: مشهد من إحدى المسرحيات المدرسية لطلاب ثانوية ابن باز في محافظة الزلفي ضمن فعاليات الاحتفال باليوم الوطني.
صفحة ١٢٢
انظر إلى عناصر العرض المسرحي: يتكون العرض المسرحي من عدة عناصر، ومن أبرزها ما يأتي: أولاً النص المسرحي: هو النص المكتوب والمتضمن قصة معدة للعرض، ويشكل النص نقطة البدء في أي عمل مسرحي، حيث يعتمد على الحوار بين الشخصيات. ثانياً الممثلون: هم الأشخاص الذين يقومون بتأدية الأدوار المسرحية في النص الدرامي، ويطلق عليهم المؤدون في العروض الأدائية الأخرى. ثالثاً الديكور: هو البناء المعماري أو الأثاث والقطع الفنية للمكان الذي تؤدى فيه أحداث المسرحية. رابعاً الأزياء: هي الملابس المناسبة للحقبة الزمنية وشخصيات العمل الفني المسرحي. خامساً المؤثرات الصوتية: هي المقطوعات الموسيقية المؤلفة أو المؤثرات الصوتية المصاحبة لمشاهد وأحداث المسرحية. سادساً الإضاءة: وهي استخدام التقنية الضوئية لتمكين المشاهد من مشاهدة العرض المسرحي والتفاعل مع أحداثه، حيث تتنوع حركة الضوء ولونه لتتوافق مع تطور الأحداث على المسرح. سابعاً الإخراج المسرحي: ويقصد به العملية الفنية التي يقوم بها المخرج لتحويل النص الدرامي إلى عرض مسرحي مستخدماً مخيلته الإبداعية في توظيف جميع العناصر لخدمة النص الدرامي.
صفحة ١٢٣
انظر إلى رأس الصفحة: لننتأمل الشكل ١٥٢ مشهد من العرض المسرحي السعودي كان يا ما كان يتجسد فيه توظيف عناصر المسرح من الديكور والإضاءة والحركة والأزياء والممثلين ليشكل عملاً إبداعياً متكاملاً. انظر إلى الشكل ١٥٢: صورة من العرض المسرحي السعودي كان يا ما كان ضمن العروض والفعاليات لموسم الرياض ٢٠٢٢م. انظر إلى نشاط ٣: يهدف هذا النشاط لتدريبنا على استخدام الجسد كأداة للتعبير والتواصل، لنقم معاً بالتمثيل الارتجالي للتعبير عن الانفعالات التالية في مشهد مدته دقيقة واحدة فقط: كيف أعبر عن سعادتي، وكيف أعبر عن حزني. انظر إلى المطلوب أسفل النشاط: كما يمكننا اقتراح مواقف أخرى للتعبير عن انفعالات إنسانية مختلفة والتدرب على أدائها أمام الصف.
