علامات الوقف في المصحف الشريف (٢)

الدرس ٢٣ من ٢٣التجويد (مدارس التحفيظ)الصف السادس الابتدائيصفحات ١٣٢–١٣٨

صفحة ١٣٢

صفحة ١ من ٧

صفحة ١٣٢

في هذه الصفحة، نضع أهدافاً لما سنتعلمه في درسنا. نهدف لمعرفة معاني علامات الوقف، وكيف نفرق بينها في المصحف، وكيف نطبقها في تلاوتنا. يوجد نشاط يطلب منك فتح سورة المجادلة، آية رقم 4، والبحث عن علامات الوقف الموجودة فيها. جرب قراءتها واستخرج تلك الرموز. ستكتشف أن هذه العلامات موجودة في كل المصاحف، وأن العلماء وضعوها لتسهيل فهم المعاني عند التلاوة.

صفحة ١٣٣

انظر إلى الجدول أمامك، تجد العلامات الثلاث الجديدة التي سنتعلمها. علامة (قلى) تعني أن الوقف أولى من الوصل. وعلامة (صلى) تعني أن الوصل أولى من الوقف. أما الرموز الثلاثة المتتالية (..) فتسمى علامة تعانق الوقف، ومعناها أنك تقف على أحد الموضعين اللذين تظهر بينهما العلامة، لكن لا تقف عليهما معاً. تدرب على هذه الأمثلة المذكورة لتعرف كيف تطبقها في قراءتك.

صفحة ١٣٤

أمامك نشاطان؛ في النشاط الأول صنف الآيات المكتوبة بوضع كل آية تحت العلامة المناسبة لها في الجدول. انظر للعلامات الموجودة في كل آية وضعها في خانتها. في النشاط الثاني، تأمل الآية المذكورة، فكر في المعنى: إذا وقفت على الموضع الأول، هل يكتمل المعنى؟ وإذا وقفت على الثاني، هل يكتمل؟ هذه العلامة تساعدك على معرفة كيف تختار المكان الصحيح للوقف دون تغيير معنى الآية.

صفحة ١٣٥

هنا نشاط جماعي لتقسيم الطلاب لمجموعتين للمقارنة بين أنواع الوقف. ثم اقرأ البيتين اللذين قالهما العلامة ابن الجزري، فهما يلخصان أهمية الوقف الصحيح في التلاوة. في التطبيق العملي، اختر كلمات من المصحف تحتوي على هذه العلامات ووضح نوعها. ثم اقرأ آيات سورة البقرة من 1 إلى 5، وطبق عليها أحكام الوقف التي تعلمتها، حيث تظهر بعض هذه العلامات في هذه الآيات.

صفحة ١٣٦

هذه الصفحة للمراجعة والتقويم. في الخلاصة، تجد تذكيراً بمعاني العلامات الثلاث. في سؤال التقويم الأول، انظر للرموز وحدد نوع الوقف لكل واحد. في السؤال الثاني، اقرأ الآيات الثلاث بجهر، وحدد علامة الوقف في كل آية واشرح معناها. وفي السؤال الثالث، أعد كتابة العلامات في الجدول وأمام كل واحدة آية مناسبة من التي درستها لتثبيت المعلومة.

صفحة ١٣٧

تخبرك هذه الصفحة بمعلومة إثرائية عن أصل علامات (قلى) و(صلى). هما ليستا مجرد رموز، بل هما كلمتان مختصرتان، فكلمة (قلى) تعني أن الوقف أولى، وكلمة (صلى) تعني أن الوصل أولى. وينبهك النص إلى خطأ يقع فيه البعض عند النطق، فلا تقل (قلي) أو (صلي)، بل انطقها كما هي مرسومة لتعبر عن الوقف أو الوصل كما وضعها العلماء.

صفحة ١٣٨

هذا الجدول هو ملخص كامل وشامل لكل ما تعلمته عن علامات الوقف في المصحف. يجمع لك العلامات التي درستها في الدرس السابق وهذا الدرس معاً. لكل علامة مثال من القرآن الكريم وشرح لنوع الوقف. ارجع لهذا الجدول دائماً لتراجع معاني العلامات وتتذكر كيف تطبق كل واحدة منها في تلاوتك للقرآن الكريم.

الفكرة الأساسية

التعرف على رموز إضافية في المصحف الشريف ترشدنا إلى متى نقف أثناء التلاوة ومتى نواصل القراءة لضبط المعاني.

الشرح

توجد في المصحف علامات توضح حكم الوقف: ١. (قلى): تعني أن الوقف أولى، أي أن تقف وتأخذ نفساً ثم تكمل. ٢. (صلى): تعني أن الوصل أولى، أي أن تستمر في القراءة دون توقف. ٣. (ثلاث نقاط): تسمى وقف التعانق، ومعناها أن تقف على أحد الموضعين اللذين توجد فيهما النقاط، ولا تقف عليهما معاً. هذه العلامات وضعت لتيسير القراءة وتوضيح المعاني، وهي موجودة في كل المصاحف، والوقف عليها جميعاً جائز.

مثال محلول خطوة بخطوة

في سورة البقرة (الآية ٢) نجد علامة (ثلاث نقاط) فوق كلمة (فيه) وأخرى فوق (للمتقين). عند قراءتها، إذا وقفت عند (فيه)، فلا تقف عند (للمتقين) بل صل القراءة. وإذا وصلت عند (فيه)، فقف عند (للمتقين). المهم ألا تقف في الموضعين معاً.

أخطاء شائعة

خطأ شائع هو نطق (قلى) و(صلى) بإضافة حرف الياء في النطق (قلي، صلي). النطق الصحيح هو (قلى) و(صلى) بألف مقصورة، لأنها رموز مختصرة من جمل (الوقف أولى) و(الوصل أولى).

سؤالان للتدريب مع الإجابة

١. ما الفرق بين علامتي (قلى) و(صلى)؟ الإجابة: (قلى) تعني أن الوقف أولى، و(صلى) تعني أن الوصل أولى. ٢. كيف نتعامل مع علامة وقف التعانق؟ الإجابة: نقف على أحد الموضعين المكتوب فوقهما النقاط ولا نقف عليهما معاً.