الدرس الرابع: الإِقَامَةُ

هذا الدرس يعلمنا معنى الإقامة وهي الإعلام بالقيام إلى الصلاة المفروضة. عرفنا أن حكم الإقامة هو فرض كفاية على جماعة الرجال للصلوات الخمس. تعرفنا أيضا على جمل الإقامة وكيف تختلف عن الأذان في العدد والتكرار لبعض الجمل مثل جملة قد قامت الصلاة التي تقال مرتين في الإقامة ولا تقال في الأذان. ودرسنا الفرق بين الأذان والإقامة من حيث عدد الجمل.

الفكرة الأساسية

الإقامة هي الإعلام بالقيام إلى الصلاة المفروضة، ولها جمل خاصة وحكم شرعي يختلف عن الأذان.

الشرح

الإقامة تعني الإعلام بالقيام إلى الصلاة المفروضة. وحكمها فرض كفاية على جماعة الرجال للصلوات الخمس. جمل الإقامة تبدأ بقول: الله أكبر مرتين، ثم أشهد أن لا إله إلا الله مرة واحدة، ثم أشهد أن محمدا رسول الله مرة واحدة، ثم حي على الصلاة مرة واحدة، ثم حي على الفلاح مرة واحدة، ثم قد قامت الصلاة مرتين، ثم الله أكبر مرتين، ثم لا إله إلا الله مرة واحدة. الفرق بين الأذان والإقامة يظهر في عدد الجمل وتكرارها، ففي الأذان تكرر بعض الجمل بعدد أكبر مثل الترجيع والتكبير في أوله، بينما الإقامة جملها أقل عددا وأسرع في الأداء لأنها إعلام بقرب دخول الصلاة.

مثال محلول خطوة بخطوة

السؤال: ما حكم الإقامة للصلوات الخمس؟ الخطوة الأولى: نتذكر تعريف الإقامة وهو الإعلام بالقيام إلى الصلاة المفروضة. الخطوة الثانية: نتذكر حكمها الشرعي المكتوب في الدرس. الخطوة الثالثة: نكتب الإجابة وهي: فرض كفاية، على جماعة الرجال للصلوات الخمس.

أخطاء شائعة

الخطأ: الاعتقاد بأن جمل الإقامة مطابقة لجمل الأذان تماما في عدد التكرار. الصواب: جمل الإقامة تختلف عن جمل الأذان في عدد مرات تكرار بعض الجمل، مثل جملة قد قامت الصلاة التي تقال مرتين في الإقامة ولا تقال كذلك في الأذان.

سؤالان للتدريب مع الإجابة

السؤال الأول: ما تعريف الإقامة؟ الإجابة: الإعلام بالقيام إلى الصلاة المفروضة. السؤال الثاني: ما الجملة التي توجد مكررة في الإقامة ولا توجد في الأذان؟ الإجابة: قد قامت الصلاة.