الدرس الرابع عشر: الأمر بالتداوي

يقوم الدرس على حقيقة أن الإسلام يحث على الأخذ بالأسباب عند المرض والعلاج. فعن أسامة بن شريك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالتداوي وأخبر أن الله تعالى ما وضع داء إلا وضع له شفاء، عدا الهرم وهو الشيخوخة. والتداوي لا ينافي التوكل على الله بل هو من الأخذ بالأسباب المشروعة، ويكون إما بالأدعية والرقية الشرعية، أو بالأدوية المادية كالعقاقير الطبية. ومثال ذلك: عندما يصيبك المرض تتوكل على الله وتذهب إلى الطبيب لتتلقى الدواء المناسب.

الفكرة الأساسية

يبين الدرس أهمية الأخذ بالأسباب المشروعة عند المرض من خلال طلب العلاج والتداوي، وأن ذلك لا يتعارض مع التوكل على الله بل يوافق هديه صلى الله عليه وسلم.

الشرح

حين يقع المرض فإن الإسلام يأمرنا بالذهاب إلى أهل الاختصاص في الطب وطلب العلاج. التداوي لا ينافي التوكل على الله، بل هو من الأخذ بالأسباب التي أمرنا بها. ومن رحمة الله بعباده أنه جعل لكل داء دواء ليبقى الأمل قائماً في علاج الأمراض المستعصية وليفتح المجال للبحث والتجريب. ويكون التداوي بنوعين: أدوية شرعية مثل الرقية بالقرآن الكريم والأدعية والأذكار الشرعية، وأدوية مادية مثل العقاقير الطبية. أما الصحابي الراوي للحديث فهو أسامة بن شريك الثعلبي رضي الله عنه، وهو صحابي جليل روى بضع أححاديث وسكن الكوفة، ومعنى الهرم المذكور في الحديث هو الشيخوخة.

مثال محلول خطوة بخطوة

• الخطوة الأولى: شعرت بارتفاع في درجات الحرارة وألم شديد.
• الخطوة الثانية: توكلت على الله تعالى وقلت دعاء السقْم.
• الخطوة الثالثة: ذهبت إلى الطبيب المختص لأن الإسلام أمرنا بالتداوي.
• الخطوة الرابعة: أخذت الدواء المناسب الذي وصفه الطبيب لتكتمل الأسباب.

أخطاء شائعة

• الاعتقاد بأن الذهاب إلى الطبيب وأخذ الأدوية ينافي التوكل على الله.
• الاكتفاء بالجلوس دون علاج بحجة أن المرض قدر.
• الاعتقاد بأن بعض الأمراض ليس لها دواء مطلقاً بينما الحديث يخبر أن لكل داء دواء إلا الهرم.

سؤالان للتدريب مع الإجابة

• السؤال الأول: هل التداوي ينافي التوكل على الله؟ وبين ذلك.
• الإجابة: لا، التداوي لا ينافي التوكل على الله بل هو من الأخذ بالأسباب المشروعة.
• السؤال الثاني: بأي شيء يكون التداوي وعلاج الأمراض؟
• الإجابة: يكون بالأدوية الشرعية مثل الرقية بالقرآن الكريم والأدعية، ويكون بالأدوية المادية مثل العقاقير الطبية.