صفحة ١٥٣
انظر إلى بداية النص تحت عنوان النص الإثرائي. تقرأ قصة أم سلمة رضي الله عنها، وهي من أجياد العرب وسادات مخزوم. تزوجها أبو سلمة وكان من السابقين إلى الإسلام ولم يسلم قبله إلا أبو بكر الصديق إلا نفرا قليلا. عندما أذن الرسول بالهجرة إلى المدينة، عزمت أم سلمة وزوجها على الهجرة، لكن هجرتهما لم تكن سهلة. توجه زوجها إلى المدينة فرارا بدينه وولده اختطفه بنو عبد الأسد من بين يديها محطما مهيضا، وأما هي فقد أخذها قومها بنو مخزوم ففرق بينها وبين زوجها وبين ابنها في ساعة. بقيت تخرج كل غداة إلى الأبطح وتستعيد صورة اللحظات التي حيل فيها بينها وبين ولدها وزوجها وتبكي حتى يحيام الليل، وبقيت على ذلك سنة أو قريبا من سنة إلى أن مر بها رجل من بني عمها فرق لحالها ورحمها.
صفحة ١٥٤
تابع قصة أم سلمة رضي الله عنها. استدر عشيرتها عطفهم حتى قالوا لها الحقي بزوجك إن شئت، فردوا لها ولدها وانطلقت إلى المدينة واجتمع الشمل. ثم طفقت الأحداث تمشي سراعاً حتى شهدت بدرأ وأبوسلمة ويعود منها مع المسلمين، ثم يخوض غمار أحد ويخرج منها جرحا بليغا يلزمه الفراش حتى فاضت روحه إلى بارئها. قالت أم سلمة اللهم أجرني في مصيبتي هذه واخلفني فيها خيراً منها. عندما انتهى حدادها تقدم أبو بكر الصديق يخطبها لنفسه فأبت، ثم تقدم عمر بن الخطاب فردته، ثم تقدم رسول الله فقالت له: يا رسول الله إن في خلالاً ثلاثا. فتزوجها رسول الله واستجاب الله دعاءها، وأخلفها خيراً من أبي سلمة، وگادت أماً للمؤمنين جميعهم.
صفحة ١٥٥
انظر إلى الخريطة المعرفية لنص قصي في الصفحة. المطلوب أن تستفيد من النص السابق لملء الفراغات في الخريطة المعرفية. ابحث عن الشخصيات التي وردت في القصة وضعها في شكل الشخصيات، وحدد المكان الذي جرت فيه الأحداث، واكتب المشكلة أو العقدة التي واجهت أم سلمة في وسط القصة. ثم دوّن كيف تم حل هذه المشكلة في خانة الحل، واكتب الأحداث الرئيسية بالترتيب في المكان المخصص لها، والزمان الذي وقعت فيه القصة.
صفحة ١٥٦
انظر إلى نموذج الاختبار الثاني تحت عنوان جابر بن حيان. اقرأ الفقرة الأولى التي تتحدث عن أبي موسى جابر بن حيان الكوفي شيخ الكيميائيين العرب، وتملكه على يد أستاذه جعفر الصادق. توضح الدراسات الحديثة بعد إثارة الشك حول مؤلفاته أنه عالم فيلسوف، وقد ذهب بعض المغرضين إلى القول بوجود جابرين أحدهما حقيقي والآخر مزيف. ثم تحولت الكيمياء على يد جابر إلى علم له أسسه النظرية الفلسفية ومنهجه العلمي التجريبي، بعدما كانت صناعة يغلب عليها الغموض وتحتوي على عناصر خرافية. كان يعتمد على المنهج العلمي التجريبي أو ما يسميه العمل والتجربة أو الاختبار أو التدبير، ويوصي تلاميذه بالاهتمام بالتجربة وعدم التعويل إلا عليها مع التدقيق في الملاحظة.
صفحة ١٥٧
انظر إلى الأسئلة أسفل عنوان قرأت النص السابق وسأجيب عن الأسئلة الآتية. السؤال الأول يسأل عن المنهج العلمي لجابر بن حيان وقائم على ماذا، فاختر الإجابة الصحيحة من الخيارات أ أو ب أو ج أو د. في السؤال الثاني، يطلب معرفة علامة تميز علم الكيمياء قبل جابر بن حيان. في السؤال الثالث، فكر في كيفية التعامل مع من شكك في علم أو مؤلفات أحد علمائنا. في السؤال الرابع، صف الذين ذهبوا لوجود جابرين. في السؤال الخامس، ما الأصول التي قام عليها علم الكيمياء لجابر. في السادس، اذكر ما يدل على أن جابر أحد أعلام الحضارة الإسلامية. في السابع، ما العلاقة بين التجربة وصحة الاستنتاج. في الثامن، علام تدل وصية جابر لتلاميذه.
صفحة ١٥٨
صفحة فارغة للتلوين أو الملاحظات تحمل شعار وزارة التعليم ورقم الصفحة في الزاوية.
صفحة ١٥٩
انظر إلى الصفحة، إنها صفحة فصل أو غلاف للوحدة الثالثة وعنوانها الوطن. في أعلى الصفحة شكل ورقة ملاحظات دون عليها رقم الوحدة الثالثة، وفي الأسفل كُتب بخط كبير وملون كلمة الوطن، مع وجود شعار وزارة التعليم في الزاوية السفلى.
صفحة ١٦٠
انظر إلى الصفحة، إنها صفحة فصل أو غلاف داخلي آخر للوحدة الثالثة. تظهر ورقة ملاحظات معلقة تحتوي على كلمة الوطن مكتوبة بخط كبير وملون باللون الأحمر في وسط الصفحة، مع شعار وزارة التعليم في الأسفل ورقم الصفحة في الزاوية.
صفحة ١٦١
انظر إلى دليل الوحدة في الصفحة. توقع ما تكون قادراً عليه بعد دراسة هذه الوحدة، مثل اكتساب اتجاهات وقيم متصلة بمجال الوطن، وفهم النصوص المقروءة والمسموع وتجهيزها ونقدها، وتعرف الجمع السالم بنوعيه وجمع التكسير وتمايز التاء المفتوحة والتاء المربوطة. في الجدول أسفل الصفحة، تجد مكونات الوحدة مقسمة إلى نصوص الوحدة مثل الانطلاق والدرس والاستماع والشعر والإثراي، والدروس اللغوية مثل الصنف اللغوي والوظيفة النحوية والأسلوب اللغوي والرسم الإملائي والرسم الكتابي، ثم التواصل اللغوي الشفهي والكتابي.
صفحة ١٦٢
انظر إلى مدخل الوحدة والنشاط الأول. المطلوب أن تملأ بطاقة التعريف الشخصية الآتية بمعلوماتك الحقيقية مثل الاسم الأول، الجنس، تاريخ الميلاد بالهجري والميلادي، مكان الميلاد، الدولة، المنطقة، المدينة أو القرية، وتوقيعك في المكان المخصص. في السؤال الثاني، اذكر في أي عنصر من عناصر البطاقة أتركه مع أغلب أفراد مجموعتي وأبين ماذا يعني لي هذا. في النشاط الثاني، شارك من بجوارك في إكمال أسماء مناطق وطني في المستطيلات الفارغة على الخريطة الموضحة.
صفحة ١٦٣
انظر إلى النشاط الثالث في الصفحة. المطلوب أن تكتب رقم الصورة الموجود في الدوائر الصغيرة في المكان المناسب بجانب اسم المدينة. تأمل صور المعالم المختلفة مثل مكة المكرمة والرياض وجدة وتبوك والطائف والمدينة وبريدة وأبها والدمام، وضع رقم الصورة الصحيحة أمام كل اسم مدينة يناسبها. في النشاط الرابع أسفل الصفحة، أسمي أبرز معلم في مدينتي أو قريتي مستعينا بالرسم التخطيطي المبين.
صفحة ١٦٤
انظر إلى الأنشطة في الصفحة. في النشاط الخامس، اشترك مع مجموعتك في الإجابة عن الأسئلة الآتية بناء على الصورتين المعروضتين. السؤال الأول: ماذا يوجد في الصورة الأولى؟ والثاني: ماذا يوجد في الصورة الثانية؟ والث الثالث: المنزل هو الوطن الصغير، فما الوطن الكبير؟ والسؤال الرابع: هل تحب وطنك الصغير؟ ولماذا؟ والخامس: ما واجبك تجاه وطنك الصغير؟ والسادس: أكتب في المكان الخالي تعريفا بالوطن.
صفحة ١٦٥
انظر إلى النشاط السادس. المطلوب أن تعبر شفهيا عن المواقف الآتية متقمصا ومجموعتك الشخصيات المتحدثة: الأول، محمد يطلب إلى صديقه خالد النزول من قمة الجبل الذي صعد إليها خوفا عليه من السقوط. الثاني، أب يجلس في قاعة الجلوس يطلب إلى ابنه عبد الرحمن رفع صوت التلفاز ليستمع لنشرة الأخبار المحلية. في النشاط السابع، أتأمل الصور الآتية ثم أجيب: أين يقف الحجاج في اليوم التاسع من شهر ذي الحجة؟ وماذا فعلت الشخصية القيادية خادم الحرمين الشريفين في الصورة الثانية؟ وماذا اشتريت من معرض الصناعات الوطنية؟
صفحة ١٦٦
انظر إلى النشاط الثامن في الصفحة. في السؤال الأول، أصل كل مجموعة باسم الجمع المناسب. المجموعة الأولى فيها كلمات معلم ومجاهد، والمجموعة الثانية فيها مدرسة ونهر، وتحتوي الخيارات على جمع تكسير وجمع مذكر سالم، فوصل كل مجموعة بما يناسبها من أنواع الجمع. في السؤال الثاني، أستضيف كل حرف في الغرفة المناسبة. أمامك كلمات ولت ولعل ومن وإن وعلى وفي ووثم، وأسفلها رسم لغرف مكتوب عليها غرفة حروف الجر، غرفة الحروف الناسخة، وغرفة حروف العطش. ضع كل حرف في الغرفة التي تنتمي إليها نحويا.
